筑就輝煌   書(shū)寫(xiě)歷史
——康氏文化苑建設(shè)宣傳提綱 

        中華康氏文化研究會(huì)作出在河南淇縣建設(shè)康氏文化苑的決定,標(biāo)志著康氏文化研究進(jìn)入了一個(gè)新的階段，也象征著康氏家族為中華文明做出貢獻(xiàn)的力量展現(xiàn)。這一舉動(dòng)，不僅是康氏人的歷史責(zé)任，更是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想行動(dòng)。
    為了建設(shè)康氏文化苑，總會(huì)歷經(jīng)兩年時(shí)間，做了大量工作。獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)先后十八次前往淇縣與當(dāng)?shù)卣簧?，直到今年初方才達(dá)成最終協(xié)議，并獲準(zhǔn)立項(xiàng)。之所以選址在淇縣，是因?yàn)榇说卦俏覀兛凳鲜甲婵凳?000年前治衛(wèi)故地，衛(wèi)國(guó)最初建都朝歌，即現(xiàn)今的淇縣?？敌赵吹匾簿驮诖耍虼?，康氏文化苑建在這里具有深遠(yuǎn)的歷史紀(jì)念意義。
    建設(shè)康氏文化苑這一創(chuàng)舉，是中華康人的共同心愿，是康氏人夢(mèng)寐以求的精神家園。藍(lán)圖美好，但任務(wù)艱巨，極具挑戰(zhàn)性。完成這一千秋文化工程，歷史的重任落在了我們這一代康叔后人的肩上。我們必須迎難而上，切實(shí)給力。這一工程，既要有一定的財(cái)力和物質(zhì)保證，又需要有匠心獨(dú)具、統(tǒng)籌謀劃的智力投入。因此，必須廣泛發(fā)動(dòng)族人，集天下康人之才智，群策群力，萬(wàn)眾一心為之奮斗。相信我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。因?yàn)槲覀冇心芰?、有?dān)當(dāng)、有凝聚力；我們同根、同血、同源，自然也同心?？凳厦總€(gè)人都有虔誠(chéng)的敬祖之心，都有祭祖不忘本的赤子之情，都有深厚真摯的家族情懷。因此，理所當(dāng)然地站在“康”氏的神圣殿堂，承擔(dān)起人人有責(zé)的家族義務(wù)。康氏雖然分布在各個(gè)地域，但心心相印，時(shí)代交給我們的光榮使命必須完成。

    古人言，百善孝為先。我們弘揚(yáng)康氏文化，首先要在“孝”道上有作為，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)答祖先賜給我們的康姓，以成果證明我們康氏后人對(duì)得起列祖列宗。我們中國(guó)人有助人為樂(lè)的高尚品德，那么，我們奉獻(xiàn)于康氏文化苑建設(shè)，更是樂(lè)在其中。每個(gè)人都應(yīng)行動(dòng)起來(lái)，為文化苑建設(shè)出力、出資、出智。多則不限，多多益善；少亦不拒，皆大歡喜；善小為之，有情為重。我們康氏族人中，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有厚有薄，有富有窮，但只要您有心舍得，就對(duì)得起良心。我們要學(xué)習(xí)蜜蜂精神，辛勤采擷，無(wú)私奉獻(xiàn)；要有苦瓜情懷，苦在自身，美人口福；要有春蠶風(fēng)格，吐絲不止，死而后已；要有蠟燭情操，燃燒自己，照亮別人。愿我們把握良機(jī)，不留遺憾。改革開(kāi)放給了大家發(fā)家致富的機(jī)遇，但我們不忘報(bào)效祖國(guó)，不忘報(bào)恩先祖。我們有勇氣，主動(dòng)站在前列，承擔(dān)起建設(shè)的重任，歷史的責(zé)任使我們義不容辭。
    獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)從一個(gè)建筑工人起步，懷揣著夢(mèng)想，從上世紀(jì)七十年代初開(kāi)始打拼，搞建筑、做地產(chǎn)、賣汽車、開(kāi)酒店……，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年，摸爬滾打，嘔心瀝血，在艱難挫折中始終不服輸，泰山壓頂不彎腰，多年奮斗積累了一些財(cái)富，本應(yīng)坐享其成，但他卻把人生的坐標(biāo)定在了崇高事業(yè)上，為康氏文化苑建設(shè)傾心傾力，主動(dòng)承擔(dān)始祖殿的建設(shè)任務(wù)。他去各地調(diào)查研究，遇到困難的族人，都要資助，使他們感受到家族的溫暖。慰問(wèn)康氏抗戰(zhàn)老兵，都要帶上禮品并發(fā)給禮金，使他們感覺(jué)到了真善美。2016年年會(huì)上，慷慨發(fā)給抗戰(zhàn)英雄和“康家好媳婦”每人5000元，以表達(dá)敬仰敬慕之情。每年舉行300多人參加的年會(huì)，吃住行全力保障。這是什么精神？這種慷慨無(wú)私的奉獻(xiàn)，是其追求崇高人生價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)。正如他的格言：“人生價(jià)值的真正實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該是在你創(chuàng)業(yè)成功有了一定積累之后，如何用你的財(cái)富為社會(huì)、為國(guó)家、為家族做一些有益的事情。”就是說(shuō)，有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，就應(yīng)上升到更高層次的精神追求。在人生短暫的旅途中，我們應(yīng)為社會(huì)留點(diǎn)什么，當(dāng)下應(yīng)該做些什么，這是我們不容置疑的必然考慮。古人云：“利在一身勿謀也，利在天下者而謀之；利在一時(shí)不謀也，利在萬(wàn)世者謀之。”我們要胸懷天下，要為名垂千古之事謀之為之。林則徐曾留言：“子孫若肖吾，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；子孫若不肖，留錢做什么？愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”宋代留耕道人王伯大的《四留銘》云：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這也是康百萬(wàn)的家訓(xùn)，是他起家富家之道，也是他為人處世之徑。一生留給后人的不是財(cái)富，而是“志”產(chǎn)?！秴问洗呵?bull;論人》的“六驗(yàn)”論中有“苦中以驗(yàn)其志”的說(shuō)法，這就是財(cái)富真諦。因此，我們?cè)诳凳衔幕方ㄔO(shè)事業(yè)上的立志，就能有更高的境界，更遠(yuǎn)的追求，更實(shí)的行動(dòng)。
    人生的意義，就在于能對(duì)人類事業(yè)的開(kāi)拓進(jìn)取而無(wú)私奉獻(xiàn)，人生的價(jià)值就是以此來(lái)確定自己心目中的可為與不可為。我們今天正處于盛世時(shí)代，幸福生活在中華大家園中，但我們不要忘記，這些都是無(wú)數(shù)先烈用生命換來(lái)的，是幾代人奮斗的結(jié)果。我們今天就應(yīng)回報(bào)先烈先祖，回報(bào)社會(huì)，為國(guó)家更加繁榮昌盛、為子孫更加幸福貢獻(xiàn)出自己的力量。建設(shè)康氏文化苑，是一項(xiàng)有益于社會(huì)、澤被康人的萬(wàn)代偉業(yè)，文化苑會(huì)成為記載我們康家歷史的活化石，承傳康氏人崇宗敬祖美德的紀(jì)念堂。我們要大方地拿出自己的一部分資金，無(wú)怨無(wú)悔地認(rèn)建、領(lǐng)建、自建工程項(xiàng)目，用自己的奉獻(xiàn)，把一腔虔誠(chéng)敬祖之情，凝鑄成為一座巍峨的建筑物而屹立在中華大地。當(dāng)我們?yōu)g覽其狀其景時(shí)，心如春風(fēng)蕩漾，情似鮮花愛(ài)戀。看著這一座座我們親手建起的雄偉殿堂，看到它永世記載著建設(shè)者的無(wú)量功德，人人都當(dāng)心潮逐浪高。凡是貢獻(xiàn)者都要在苑內(nèi)勒石刻碑，銘載族人的名字和事跡，將萬(wàn)世流芳。我們今天投入的是物質(zhì)財(cái)富，明天收獲的將是千秋敬仰；今天奉獻(xiàn)的是一份孝心，明日得到的是后世康人的銘記。
    厚德載物，樂(lè)善好施，提倡的是一種精神，更是我們現(xiàn)代康人的情懷和歸宿。我們要樹(shù)立“德蔭廣被”的思想，用全家族共同的力量，筑就承載家族精神血脈的康氏美好家園。
    著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、民族英雄岳飛在《滿江紅》中感嘆“……三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切”。

    多少事，從來(lái)急，一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕！