凡例，又稱(chēng)譜例、規(guī)條、例言等。主要闡述纂修家譜的原則、體例和內(nèi)容，在家譜中居有重要位置，一般在譜序前或譜序后，即刊凡例。 凡例是據(jù)有關(guān)禮儀作出的條約規(guī)定，對(duì)于家譜如何敘昭穆、別親疏、分是非、慎詳略，具有提綱挈領(lǐng)的意義。對(duì)初修家譜者，僅供參考。       1、始祖。康氏得姓，源自康叔，當(dāng)以康叔為始祖。       2、善惡備載。譜為一家之史，所以紀(jì)實(shí)，而非以崇美觀也。故善惡備載，使知?jiǎng)駪汀?       3、明族屬。以前修譜只及本宗，而于其女不著者，考覆不及以致遺耳。本次修譜凡妻黨女族，悉詳細(xì)注，所以廣愛(ài)而明有親也。      4、 辨長(zhǎng)少。長(zhǎng)少有別，惟以行次，故明系之上而加行次以別之，使長(zhǎng)少之倫、尊卑之序，井然不紊，使萬(wàn)世而下有所考據(jù)耳。      5、尚同姓。同姓不可混，是吾族者，雖微不棄；非吾族者，雖榮不錄。蓋以明一本之親，而杜繆援之失也。      6、避名諱。先人名諱，猶天之不可犯，后之命名，于其子者宜慎之。      7、譜圖。譜圖由干而枝，以明世系，昭有序，逐世而修，明有別也。有官職曰某官，尊有爵也，無(wú)官書(shū)曰某公，明有尊也。      8、圖系下。詳書(shū)名諱、字號(hào)、行次，紀(jì)其實(shí)也。取某官某氏女，昭妻族也，女適某官某氏，昭女族也。      9、尊所自出。系本枝近枝，書(shū)諱；旁枝遠(yuǎn)枝，書(shū)行；尊者壽者，書(shū)公；卑者少者，書(shū)名，有官貴也，書(shū)爵。     10、亡諱無(wú)嗣。系書(shū)某、書(shū)夭、書(shū)止、書(shū)無(wú)子者。     11、禮有三殤。未成年去世，分長(zhǎng)、中、下三殤。長(zhǎng)殤，自19歲至16歲，為長(zhǎng)殤，已娶可娶者，則為人編入行第；中殤，自15歲至12歲為中殤，編入譜，亡者注夭，不入行第；下殤，自11歲至8歲以下，為下殤，不注。    12、異姓來(lái)繼者有三：良家子則書(shū)；賤家道家子不書(shū)；乞覽寄生子不明不書(shū)。    13、出繼出家者有三：出繼外姓者書(shū)，只于其下注繼某氏，其子則不書(shū)；所覽以上降下或以下升上者，亂序不書(shū)；出家出遷者，皆書(shū)；大惡下賤者只于其下標(biāo)注，不書(shū)。   14、 出繼歸宗者有三：所繼父有后，愿歸宗者書(shū)；如無(wú)后者，已承重，理不可歸宗者，不書(shū)；如祖父出繼，子孫不可歸宗者不書(shū)。   15、譜貴發(fā)潛德之幽光，祖宗之圣德，并書(shū)不遺。   16、譜有六不書(shū)。凡此六者，皆有玷與祖宗，有一于此，黜而削之。棄祖、叛黨、犯刑、敗倫、背義、雜賤。   17、各派分支續(xù)止。各派分支，凡舊譜已載，有遷徙來(lái)詳或子姓難稽查者，姑仍其舊，只于各下注未續(xù)二字，以待日后統(tǒng)會(huì)，其考實(shí)無(wú)后者，乃注止字以杜頂冒之弊。  18、古人云事蓋棺而后定，故贊傳之作乃子孫所以闡揚(yáng)其宗功祖德，非自為夸譽(yù)也。有善行而生存者，留貽子孫，概不濫入。  19、譜成印畢，即毀其版，以七言律編號(hào)，注某派某公某人領(lǐng)。