正史、方志、譜牒構(gòu)成了中華民族歷史學(xué)的三大支柱。因此研究譜牒，就成為歷史研究必不可少的重要組成了。一般而言，譜牒中保存有大量原始資料，是區(qū)別姓氏源流，追根認(rèn)祖、研究歷史、地理、社會(huì)、民俗的珍貴人文資料，是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。

    但是，譜牒資料本身也存在諸多缺點(diǎn)。因?yàn)樽遄V的編修，一般都是子孫粗讀書(shū)后、有一定的金錢(qián)、身份、地位后（即通常所言的大富大貴后）才寫(xiě)成的。修譜的主要目的之一是提高本宗本族的社會(huì)地位，因此，穿鑿附會(huì)就不可避免。最常見(jiàn)的便是把歷史上同姓之人認(rèn)作本宗先祖了。同時(shí)，由于修譜者往往文化不高，沒(méi)什么見(jiàn)識(shí)，往往把傳說(shuō)當(dāng)作信史，甚至編造、杜撰歷史，鬧出笑話來(lái)。最常見(jiàn)的莫過(guò)于洪洞大槐樹(shù)的傳說(shuō)在北方諸多姓氏中都當(dāng)作家族信史了。     正是因?yàn)樽V牒既有價(jià)值又有缺陷局限，所以譜牒可以用，但必須要有考證、有鑒別的用。在這方面，已故學(xué)者譚其驤先生就為我們樹(shù)立了科學(xué)利用譜牒從事研究的好榜樣。（具體見(jiàn)《湖南人的由來(lái)考》，載《長(zhǎng)水集》）     總之，一般而言，譜牒中所述飄渺無(wú)稽的遠(yuǎn)祖和郡望，多不可靠，應(yīng)有選擇的取舍；而時(shí)代較后的家族遷徙過(guò)程，通常是譜牒所在之某地始遷祖遷徙的起訖地、途經(jīng)地是極為可靠的，可以選取此段材料研究家族史。     但是，近年來(lái)方興未艾的譜牒學(xué)研究，卻有大規(guī)模輕信譜牒之不實(shí)資料之趨勢(shì)，至今幾成泛濫之勢(shì)。實(shí)在是令人嘆息啊。