福晉，音譯詞，意為夫人，清代貴族婦女封號。按習慣，“福”本讀一聲，啟功先生似曾專門論及此點。但現(xiàn)代影視劇中多已不察。

稱謂來源

福晉一詞來源說法不一，略舉二例。

來源其一：蒙古語將漢語“夫人”音譯為“fujin”，稱汗、貴族妻房為“fujin”；滿語承蒙古語，也稱其妻房為“fujin”；清代漢語文獻中，又將“fujin”寫為漢字“福晉”，因有此詞。曾有說法稱，因為此詞本來就是漢語“夫人”轉音，所以雖然回譯時寫“福”，但發(fā)音仍然是“夫”。

來源其二：《清史稿.后妃傳序》：“太祖初起，草創(chuàng)闊略，宮闈未有位號，但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音，史述后妃，后人緣飾名之，非當時本稱也。”按：此說或有未盡處。滿語中另有更近于“可敦”的hadun存在，如稱沙俄女皇為hadun han即一例。

歷史沿革

清朝后妃制度在初期并不完善，當時清太祖努爾哈赤的妻妾沒有名號，稱“福晉”。努爾哈赤的16個妻妾都叫“福晉”（大福晉依后來的制度稱為皇后，其他稱妃子）。清太宗皇太極時期，有了后妃之別，建立了五宮：中宮清寧宮、東宮關雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮。

入關后，后妃名稱多了起來。順治十五年（1658）決定采用禮官建議，乾清宮設夫人1名，淑儀1名，婉侍1名，柔婉、芳婉都是30名。慈寧宮設貞容1名，慎容2名，勤侍沒有定數(shù)。此外還有女官。然而這個制度并沒有真正執(zhí)行。同時后妃中“福晉”、“格格”的稱謂仍然存在。在河北清東陵孝陵東側的孝東陵內(nèi)就葬有清世祖福臨的孝惠章皇后以及二十八名妃、格格、福晉。順治十七年（1660）規(guī)定，親王、親王世子及郡王妻封福晉，側室則稱側福晉。亦用以封蒙古貴族婦女。

到了康熙帝時期，康熙后典制完善了，用“福晉”和“格格”稱呼后宮嬪妃的情況才消失。定制后，福晉一詞專稱親王、郡王及親王世子的正室，側室稱側福晉。為了強調(diào)福晉的嫡妻地位，又稱其為嫡福晉，并且嫡福晉是要經(jīng)過皇帝的冊封的。

具體分類

皇子的妻妾稱謂有嫡福晉、側福晉、庶福晉之分。凡正房為“嫡福晉”，偏房為側福晉或庶福晉。

將正房稱為嫡福晉，又有強調(diào)“第一夫人”之意。嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封，有朝延定制的冠服，見于《大清會典》。庶福晉地位比較低了，相當于婢妾，不入冊，也沒有冠服。庶福晉則只是別人對她們的客氣稱呼，是沒經(jīng)過朝廷冊封的。

其實，在清朝入關之前，嫡福晉和側福晉的區(qū)別并不大，都是出身名門的女子，只不過嫡福晉的出身或其他方面更好一些，才能擁有女主人的身份地位。但是嫡福晉和側福晉都是被作為妻子對待的，一個相當與正妻，一個是平妻，所生子女的地位也相同，都是嫡出。而庶福晉則是侍女或女奴之類的身份，相當于妾，地位遠遠不如側福晉，所生子女根本不能與嫡福晉和側福晉所生子女相提并論。

清太宗皇太極的母親孟古姐姐就是側福晉，但是他從小和幾任嫡福晉所生的子女享受待遇是相同的，而繼承大統(tǒng)時也無人反對。若他是庶福晉所生，則根本不可能這樣。

清朝入關之后，嫡福晉的地位才被突出，但側福晉的子女卻仍不是庶福晉所生子女可以比較的，地位也不同。側福晉也是受正式冊封的，身份一般也不低。庶福晉沒有冊封，身份很低。以親王為例，親王嫡福晉所生子（除世子外）封不入八分輔國公，所生女封郡主；側福晉所生子封二等鎮(zhèn)國將軍，所生女封郡君；妾媵（俗稱的庶福晉）所生子封三等輔國將軍。