因研究衛(wèi)國文化的需要，五月下旬，在有關(guān)單位領(lǐng)導的陪同下，我們一行三人，到豫北的輝縣、淇縣、滑縣、?？h采訪，目睹了當?shù)氐囊恍┪幕z跡，增添了不少歷史知識。                           衛(wèi)    源 到輝縣才知道，流經(jīng)古衛(wèi)國境內(nèi)的衛(wèi)河，發(fā)源于河南輝縣百泉鎮(zhèn)太行山南麓蘇門山下的百泉池。百泉是中州的一所著名旅游景點，當年的百泉農(nóng)專離此不遠，因此慕名前往。 據(jù)文獻記載，百泉之名，商周已有，它與衛(wèi)國的發(fā)展有著密切關(guān)系。此后歷代續(xù)有開拓，泉水注入衛(wèi)水，故有衛(wèi)源之稱。隋代在此始建衛(wèi)源廟，以后續(xù)建殿閣亭臺，水榭石橋，形成湖光山色的旅游勝地。  百泉是因湖底遍存泉眼，取名百泉，又名珍珠泉，著名的有撅刀泉、涌金泉、韓家泉、銀沙泉、達活泉等15個泉群，以百泉和達活泉最著名。 百泉湖畔，遍布歷代修建的亭臺樓閣和寺祠。始建于元代的清軍閣，四周翠柏環(huán)繞，雄偉壯觀。“涌金”、“噴玉”、“靈源”、“放魚”、“洗心”、“下馬”諸亭沿湖而立。其中，涌金亭中嵌有碑刻五十余塊，以北宋大文學家蘇東坡于元佑年間游此題寫的“蘇門山涌金亭”六個大字最引人注目。

 

   

  

我們游覽了位于湖北岸的衛(wèi)源廟。該廟依山傍水而建，是過去祭祀河神的地方。門前是六柱六角的靈源亭，山門內(nèi)是四大天王，院內(nèi)兩側(cè)為鐘鼓樓。拾級而上，正中就是衛(wèi)源殿，敬奉著河伯，兩側(cè)有四官吏塑像，一持印璽，一持令牌，一持書，一持笠，壁畫為神農(nóng)采藥圖。文字介紹說，此地西周時為衛(wèi)地，后封為共國。春秋時共國勢力弱小，被并入衛(wèi)國，但仍稱為“共國”。廟內(nèi)的神像與其它地方不同，大概是祈求河伯保佑衛(wèi)國風調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安康，生活幸福。 景區(qū)內(nèi)還有碑廊、嘯臺、安樂窩、梅溪、餓夫崖等景點，時間關(guān)系，我們沒有去參觀。                      衛(wèi)    河

 

衛(wèi)河是中國海河水系南運河的支流，全長900公里，流域面積15830公里，跨越河南、山東、河北、天津四省一市，最終入海河從天津流入渤海。 衛(wèi)河的源頭，一出輝縣市蘇門山麓，一出博愛縣的皂角樹村。兩源于新鄉(xiāng)縣合河村西合流，在?？h淇門與淇水合流，在安陽縣與洹水合流，在湯陰縣與湯水合流，由淇河、洹河（安陽河）、湯河等十余條支流匯集而成。合河以下干流長283公里，流經(jīng)河南省新鄉(xiāng)市、新鄉(xiāng)縣、汲縣（衛(wèi)輝市）、浚縣、滑縣、湯陰、內(nèi)黃、清豐、南樂，以及河北省魏縣、大名和山東省冠縣，于徐萬倉處與漳河匯流后稱衛(wèi)運河，衛(wèi)運河全長157公里，至四女寺樞紐又分成南運河和漳衛(wèi)新河兩支，南運河向北匯入子牙河，再入海河，全長309公里；漳衛(wèi)新河向東于大河口入渤海，全長245公里。 通常所稱衛(wèi)河，指上游河南新鄉(xiāng)的合河鄉(xiāng)到山東館陶的稱鉤灣一段，廣義衛(wèi)河包括上游的衛(wèi)河，以及中游的衛(wèi)運河，下游的南運河，統(tǒng)稱為衛(wèi)河。

 

衛(wèi)河的支流淇河、湯河、安陽河等，呈梳齒狀分布于干流左岸，源短流急，洪水突發(fā)性強。干流彎曲，河槽窄深，是一條蜿蜒型河道。舊時，衛(wèi)河的航運業(yè)發(fā)達，僅新鄉(xiāng)在上個世紀六十年代以前，就有航船1700余只，年貨運量83.6萬噸，客運量6.87萬人次，曾出現(xiàn)過300匹馬力的中型貨輪和300噸的大型柏木巨船，20多名纖夫拉船的景象，呼號聲聲動數(shù)里。 衛(wèi)河水清澈見底，常流不息，水中游弋著魚蝦鱉蟹，兩岸滋潤著農(nóng)田村莊，使衛(wèi)地成為富饒的魚米之鄉(xiāng)。每遇風和日麗，波動成紋，水日交映，色噴如金，故曰“衛(wèi)水金波”，是歷史上新鄉(xiāng)的八景之一，古代文人騷客曾寫下了許多贊美的詩歌。 新鄉(xiāng)市中心現(xiàn)有衛(wèi)河公園，成為人們休閑娛樂的好去處。

 

衛(wèi)河流經(jīng)?？h?？？h城西門外，三國時曹操遏淇水入白溝通漕運，隋代順白溝開挖永濟渠，成就了隋唐大運河，也就是現(xiàn)在的衛(wèi)河。 在滑縣，我們拍下了衛(wèi)河的現(xiàn)景，碧水涌流，深不見底，說明近年來在治理污染方面下了一定的功夫。                        衛(wèi)    縣 在清豐縣境內(nèi)，曾有一座衛(wèi)靈公時代的別都—衛(wèi)城遺址。而這次路過浚縣衛(wèi)賢鎮(zhèn)，得知它就是古代的衛(wèi)縣，并且和衛(wèi)國都城有一定關(guān)系。

 

 

衛(wèi)賢鎮(zhèn)位于縣城的西南，向西不足1公里就是淇河，和西岸的紂王墓、妲己墓相距不遠。向南是黃河故道，衛(wèi)河從西南向東北緩緩流去。衛(wèi)賢古鎮(zhèn)的東與東北有三座大山，即后屯山、磚城山、尚村山，再向東北就是著名的同山和火龍崗了。 商紂時鉅橋倉就在衛(wèi)賢境內(nèi)，周武王克商后曾散發(fā)倉栗賑濟民眾。 朱熹在《詩經(jīng)集傳》中寫道：“武王克商，分封紂城朝歌而北謂之邶，南謂之鄘，東謂之衛(wèi)，以封諸侯。衛(wèi)本都河北，朝歌之東。衛(wèi)古都即今衛(wèi)縣。” 《水經(jīng)注·河水注》云：“濮陽津東北經(jīng)衛(wèi)國縣南為國口。”《嘉慶·?？h志》講“國口即谷口。”《讀史方輿紀要》注釋為“谷口在枋頭西。” 《河南省古今地名詞典》載：“因為春秋衛(wèi)國地，故名衛(wèi)縣。” 新版《?？h志》“衛(wèi)縣城”條目講：“東魏移朝歌縣治于此，隋大業(yè)二年改朝歌縣為衛(wèi)縣，仍治衛(wèi)州。唐貞觀元年(627)衛(wèi)州治移至汲縣，衛(wèi)縣仍屬衛(wèi)州。宋天圣四年(1026)歸屬通利軍。元初省縣入浚州，明初屬?？h，新中國成立后改衛(wèi)縣為衛(wèi)賢至今。”縣、賢同音，衛(wèi)賢即舊時衛(wèi)縣。

看來，我們在研究衛(wèi)國文化時，也應把衛(wèi)縣列入重要的研究課題。把衛(wèi)國縣和衛(wèi)國都城的所在地弄清楚。