乙巳年初，我再度踏上河南鶴壁淇縣朝陽(yáng)山麓的土地。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，21座建筑沿中軸線依山勢(shì)次第鋪展，恰似騰蛟起鳳，雄踞朝陽(yáng)山之巔。朱甍碧瓦在冬日陽(yáng)光映照下，流轉(zhuǎn)著如盛世般絢爛的光華。飛檐斗拱間，龍草和璽彩畫(huà)流光溢彩；藻井穹頂中，盤(pán)龍浮雕圖案栩栩如生，盡顯工匠們的玲瓏匠心與精湛技藝。自戊戌年破土動(dòng)工以來(lái)，建設(shè)者們歷經(jīng)七年三個(gè)月，2645個(gè)日夜的寒霜磨礪，以堅(jiān)韌不拔的毅力與執(zhí)著，終將圖紙上那如詩(shī)如畫(huà)的翰墨丹青，化作了眼前觸手可及、震撼人心的建筑史詩(shī)。

【一】朝陽(yáng)山麓：一座豐碑的崛起

進(jìn)入文化苑內(nèi)，思源堂和衛(wèi)君堂前的月臺(tái)上，工人們正忙碌地進(jìn)行著鋪設(shè)花崗巖石板的最后掃尾工作。外圍墻處，挖掘機(jī)揮舞著巨臂，一鏟鏟土石被裝車運(yùn)走，施工現(xiàn)場(chǎng)一片熱火朝天。

始祖堂，宛如文化苑中一顆璀璨的明珠，巍然矗立于苑內(nèi)的最高處。九踩斗拱穩(wěn)穩(wěn)地承托著飛檐，龍草和璽彩畫(huà)美輪美奐，每一筆、每一劃都仿佛在講述著衛(wèi)國(guó)的滄桑歷史與康氏家族的優(yōu)良家風(fēng)。步入大殿內(nèi)，始祖康叔、康伯懋、南宮夫人的塑像已重新塑就。大殿四周，八位配享大臣或捧簡(jiǎn)沉思，或執(zhí)戈肅立，栩栩如生地陪伴在始祖身旁，令人肅然起敬。

站在山腳下，仰望著眼前巍峨壯麗的建筑群，心中不禁心潮澎湃，起敬。

從2018 年到 2025 年，七年三個(gè)月的時(shí)間穿越，這片土地歷經(jīng)了滄海桑田。曾經(jīng)的荊棘叢生、野草荒蕪，如今已被一片恢宏壯觀的建筑群所取代。苑內(nèi)的每一座建筑，都凝聚著康氏族人的智慧與汗水，承載著家族文化的傳承與延續(xù)。它不僅是一座建筑群，更是一部凝固的歷史、一個(gè)康姓人的精神家園。

如今，文化苑的布展大幕已然開(kāi)啟，它即將以嶄新的姿態(tài)向世人展示其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，讓更多的人領(lǐng)略到康氏文化的博大精深與無(wú)限魅力。

【二】七載春秋：從藍(lán)圖到豐碑的長(zhǎng)征

駐足始祖堂月臺(tái)前，俯瞰如今整個(gè)文化苑，七年前奠基典禮的場(chǎng)景如在眼前。2018年1月16日，在零下九度的凜冽寒風(fēng)中，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)神情莊重地將奠基石穩(wěn)穩(wěn)放入基坑，眾人紛紛揮鍬培土。彼時(shí)，藍(lán)圖上的墨線尚在宣紙間游移，而今已化作朝陽(yáng)山上一座精美的仿古建筑群，斗拱間絢麗彩繪流淌著三千年未褪的衛(wèi)風(fēng)余韻。

2645天，見(jiàn)證著建設(shè)的艱辛。屋頂?shù)拿恳粔K琉璃構(gòu)件都浸透著匠心，每一道彩繪都凝結(jié)著全球康氏宗親的積極捐獻(xiàn)和無(wú)私奉獻(xiàn)。

特別值得一提的是，在疫情持續(xù)的三年期間，當(dāng)認(rèn)建資金鏈幾近斷裂，工程面臨重重困難時(shí)，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)從未言棄。即便在他自己的企業(yè)處境艱難的情況下，他依然咬緊牙關(guān)，墊付資金以保證工程順利進(jìn)行。

記憶定格在2021年盛夏。為了設(shè)計(jì)出更加契合文化苑整體風(fēng)格的壓頂構(gòu)件，獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)查閱大量資料，無(wú)奈古建中找不到合適方案。他親自拿起畫(huà)筆，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的設(shè)計(jì)修改，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚的思考與實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出一種前所未有的壓頂構(gòu)件，并交付琉璃瓦廠制作。安裝時(shí)，工人們因從未見(jiàn)過(guò)這一新型構(gòu)件而不知所措。獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)便親自示范。盛夏時(shí)節(jié)，七十多歲的康會(huì)長(zhǎng)頂著39度高溫，在工地示范砌筑。汗水浸透衣衫，他手持瓦刀將白水泥調(diào)至與琉璃同色，每一塊構(gòu)件安裝誤差嚴(yán)格控制在2毫米內(nèi)。當(dāng)工人們驚嘆于這如彩虹般的壓頂件時(shí)，卻未必知曉背后是康會(huì)長(zhǎng)無(wú)數(shù)個(gè)日夜、幾十版設(shè)計(jì)方案的心血結(jié)晶。

【三】文脈新生：布展工程的靈魂雕琢

眼下，隨著文化苑主體工程的全面竣工，布展工作的大幕正式拉開(kāi)。這一階段，如同之前的建設(shè)一樣，充滿了挑戰(zhàn)與艱辛，但更蘊(yùn)含著對(duì)文化傳承的深刻思考與精心雕琢。

精心籌備，奠定布展基石

布展工作不僅僅是對(duì)展品的簡(jiǎn)單陳列，更是對(duì)衛(wèi)國(guó)康氏文化苑文化內(nèi)涵的深度挖掘與呈現(xiàn)。

七載春秋，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)不僅投身于文化苑的施工建設(shè)，更對(duì)布展工作未雨綢繆，就展出內(nèi)容和形式做了多方調(diào)研、咨詢和具體指導(dǎo)。他多次前往南陽(yáng)的武侯祠博物館、府衙博物館、三門峽的廟底坑博物館和虢國(guó)博物館以及安陽(yáng)新建的殷墟博物館等地，以及陜西歷史博物館、河南博物院等知名場(chǎng)館參觀學(xué)習(xí)，汲取布展設(shè)計(jì)的精華。同時(shí)，邀請(qǐng)省內(nèi)的文博專家到文化苑實(shí)地考察，共同確定布展的思路、內(nèi)容和版塊設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)反復(fù)的資料搜集、整理和文字初稿的推敲，初步形成了《衛(wèi)國(guó)康氏文化苑布展設(shè)計(jì)方案》。

為了確保方案的權(quán)威性和準(zhǔn)確性，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)先秦史學(xué)者和文博專家進(jìn)行論證指導(dǎo)。從2023年開(kāi)始，他多次組織研討會(huì)，邀請(qǐng)淇縣的文化學(xué)者和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參與審查，隨后又請(qǐng)來(lái)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪等國(guó)內(nèi)權(quán)威專家從多角度對(duì)方案進(jìn)行論證。每一次研討后，他都花費(fèi)大量時(shí)間整理意見(jiàn)，與專家們反復(fù)溝通，力求方案的完美。

在布展方案的完善過(guò)程中，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)還根據(jù)專家建議，對(duì)八大展館的命名進(jìn)行了系統(tǒng)性調(diào)整，重構(gòu)了以“德”文化為核心的布展框架。這一過(guò)程歷經(jīng)幾易其稿，最終確定了布展的主旨和邏輯架構(gòu)。

專業(yè)甄選，開(kāi)啟合作之旅

為找到合適的布展公司，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)多方考察，最終選定西安遠(yuǎn)航展覽裝飾設(shè)計(jì)公司。

2024年8月16日，遠(yuǎn)航公司團(tuán)隊(duì)實(shí)地考察文化苑后，提出了調(diào)整八館命名的建議。

此后，雙方通過(guò)多次電話溝通和面對(duì)面交流，不斷優(yōu)化布展設(shè)計(jì)

方案。

細(xì)化方案，雕琢文化精髓

在方案細(xì)化過(guò)程中，遠(yuǎn)航公司先后提交了多版策展思路方案。每一份方案都經(jīng)過(guò)康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)、張德禮教授等有關(guān)人員的細(xì)致交流和討論，從文化苑和各館的命名到展示內(nèi)容的板塊建構(gòu)及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，他們都提出了具體的意見(jiàn)和建議。

10月14日，遠(yuǎn)航公司給研究會(huì)發(fā)來(lái)做出的“文化苑策展思路方案（一）”，獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)、張教授和其他有關(guān)人員有針對(duì)性地進(jìn)行具體交流，就文化苑和各館的命名、展示內(nèi)容的板塊建構(gòu)及內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)等，提出各自的意見(jiàn)、建議。遠(yuǎn)航許總最后表示，按照大家的意見(jiàn)建議，對(duì)方案做出調(diào)整、修改后，再進(jìn)行交流。

10月18日，遠(yuǎn)航公司給研究會(huì)發(fā)來(lái)“文化苑策展思路方案（二）”，突出“家國(guó)同構(gòu)以德為先”的布展主旨，改變閉環(huán)式構(gòu)思，調(diào)整為“一堂攜兩館”的“品”字形板塊，分四大板塊布展。該方案經(jīng)研究會(huì)討論，研究會(huì)再次提出調(diào)整、修改意見(jiàn)。

10 月28 日，遠(yuǎn)航公司把修正后的文稿發(fā)給研究會(huì)，獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)又與相關(guān)人員溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，確定了這個(gè)大框架。

為了進(jìn)一步細(xì)化布展方案，12月25日至27日，張禮智館長(zhǎng)偕同遠(yuǎn)航公司的五人團(tuán)隊(duì)再次前往南陽(yáng)，花費(fèi)兩天時(shí)間仔細(xì)查閱族譜，并與研究會(huì)成員進(jìn)行深入交流。他們針對(duì)閱譜中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題及文化苑布展的具體問(wèn)題進(jìn)行了討論。獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，布展需聚焦于“德”這一核心主題，明確各展廳內(nèi)容間的邏輯關(guān)系和層次感，并就原先提出的“周德潤(rùn)澤”和“筑夢(mèng)中華”兩個(gè)主題與大家展開(kāi)探討。經(jīng)過(guò)深思熟慮后，會(huì)長(zhǎng)于28日提出了“祖德潤(rùn)澤”和“家國(guó)情懷”的新命名建議，得到了大家的認(rèn)可。

在2025年1月4日，研究會(huì)在西安探尋始祖康叔墓之際，與遠(yuǎn)航公司共同商討了布展方案第四稿。雙方暫定將文化苑命名為“衛(wèi)國(guó)康氏文化苑”，并決定保留“彰德門”“和集堂”“衛(wèi)君堂”“思源堂”及“始祖堂”的名稱。關(guān)于展覽館的命名，盡管遠(yuǎn)航公司提議將“祖德潤(rùn)澤”館改名為“濟(jì)濟(jì)康堂”，但經(jīng)過(guò)商討，最終仍定為“祖德潤(rùn)澤”，以展示周、衛(wèi)兩國(guó)治國(guó)理念中的“明德慎罰”，以及康氏家族崇德尚善的傳統(tǒng)家風(fēng)?！昂我孕l(wèi)國(guó)”館主要講述衛(wèi)國(guó)歷史及其始祖康叔的重要性。會(huì)議還討論了展館的前后順序。此次會(huì)議的最大成果是確立了文化苑及其四堂一門八館的基本名稱框架。

元宵節(jié)剛過(guò)，2025年2月15日---17日，張禮智館長(zhǎng)就帶領(lǐng)遠(yuǎn)航公司布展團(tuán)隊(duì)再次來(lái)到南陽(yáng)，就新修訂的《衛(wèi)國(guó)康氏文化苑室內(nèi)布展設(shè)計(jì)項(xiàng)目文本方案》與研究會(huì)進(jìn)行商討。會(huì)上，雙方就四堂一門八館的布展內(nèi)容再次逐一討論。

研究會(huì)認(rèn)為，當(dāng)前布展方案經(jīng)過(guò)多輪修改已取得顯著進(jìn)步，團(tuán)隊(duì)的專業(yè)性值得肯定，但距離雙方共同目標(biāo)仍有一定差距。布展團(tuán)隊(duì)對(duì)研究會(huì)提供的資料理解尚需深化，特別是對(duì)“祖德潤(rùn)澤”板塊的呈現(xiàn)存在內(nèi)容冗雜、主旨偏離的問(wèn)題。未能充分闡釋“潤(rùn)澤”的本質(zhì)內(nèi)涵——祖德應(yīng)通過(guò)滋養(yǎng)家族精神，最終結(jié)出“人才輩出”與“家族昌盛”兩大果實(shí)。目前文案對(duì)康氏歷代進(jìn)士、狀元等個(gè)體成就的展示較為充分，卻未將這些個(gè)人成就與家族整體發(fā)展脈絡(luò)相聯(lián)結(jié)，反映出對(duì)“以家育才、以才興家”的互動(dòng)關(guān)系挖掘不足。

針對(duì)“詩(shī)書(shū)繼世”“家國(guó)情懷”“家風(fēng)綿長(zhǎng)”三個(gè)展館的設(shè)計(jì)，目前多停留在個(gè)人層面，需緊扣“家族文化傳承”這一主線，既要展現(xiàn)康氏族人詩(shī)書(shū)傳家的精神延續(xù)，也要凸顯整個(gè)家族對(duì)國(guó)家、百姓的集體貢獻(xiàn)的主旨。以康百萬(wàn)家族為例，現(xiàn)有內(nèi)容雖較完整，但需進(jìn)一步補(bǔ)充該家族在賑濟(jì)災(zāi)民、修筑水利等公益事業(yè)中的具體事跡，通過(guò)真實(shí)案例體現(xiàn)家族精神對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的實(shí)際影響。

關(guān)于工作推進(jìn)節(jié)奏，研究會(huì)提出“質(zhì)量?jī)?yōu)先、張弛有度”的原則，明確不宜因追求速度而降低標(biāo)準(zhǔn)，但也要避免拖延懈怠。要建立常態(tài)化溝通機(jī)制，通過(guò)多次深度研討逐步達(dá)成共識(shí)，建議雙方以開(kāi)放包容的態(tài)度坦誠(chéng)交流，既要勇于提出建設(shè)性意見(jiàn)，也要虛心接受專業(yè)建議。 

最后，獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)勉勵(lì)團(tuán)隊(duì)以“社會(huì)認(rèn)可度”為終極目標(biāo)，用嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的態(tài)度打磨每個(gè)展陳細(xì)節(jié)，力求通過(guò)系統(tǒng)性、立體化的內(nèi)容呈現(xiàn)，使參觀者既能感受康氏家族的歷史厚度，又能領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)家族文化的當(dāng)代價(jià)值，最終交出一份經(jīng)得起公眾檢驗(yàn)的文化答卷。遠(yuǎn)航公司表示，三天的交流收獲太大，回去后將按照研究會(huì)提出的意見(jiàn)、建議修改方案，盡快拿出各方面滿意的布展方案。

3月15日至16日，西安遠(yuǎn)航展覽裝飾設(shè)計(jì)公司攜最新修訂的《衛(wèi)國(guó)康氏文化苑室內(nèi)布展設(shè)計(jì)項(xiàng)目文本方案》再度赴南陽(yáng)，與康氏文化研究會(huì)展開(kāi)深度研討。雙方圍繞四堂一門八館的展陳細(xì)節(jié)展開(kāi)逐字逐句的推敲，確保每處展項(xiàng)既能忠實(shí)歷史原貌，又能彰顯文化傳承的當(dāng)代價(jià)值。

就“何以衛(wèi)國(guó)”展館的文案優(yōu)化，康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)指出，涉及"天子駕六""諸侯駕五"等禮制細(xì)節(jié)時(shí)，必須嚴(yán)格遵循古代典籍記載，避免現(xiàn)代詮釋帶來(lái)的歷史誤讀。針對(duì)展陳順序的編排，研究會(huì)建議重新梳理衛(wèi)國(guó)八百年歷史脈絡(luò)，確保時(shí)間軸與事件邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，讓觀眾在參觀中自然形成對(duì)"以德治國(guó)"理念的深刻認(rèn)知。

在"衛(wèi)君堂"的展陳優(yōu)化中，團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)討論了衛(wèi)武公的歷史貢獻(xiàn)。研究會(huì)建議重現(xiàn)武公治理水患的歷史場(chǎng)景，將思德河、思德村的地名淵源與武公親民事跡有機(jī)結(jié)合，以沉浸式體驗(yàn)強(qiáng)化觀眾對(duì)衛(wèi)國(guó)鼎盛時(shí)期民生關(guān)懷的理解。

針對(duì)"文物有言"展館，會(huì)議決定精選四十件最具代表性的青銅器進(jìn)行實(shí)物仿制展示，其余文物以高清照片形式呈現(xiàn)。在"五都四遷"展區(qū)的疆域圖使用問(wèn)題上，研究會(huì)提出需重新審視地圖與展陳主題的契合度。建議將遷都事件與歷史典故相結(jié)合，使地理遷徙與文化傳承形成敘事閉環(huán)。同時(shí)強(qiáng)調(diào)展陳用詞需避免現(xiàn)代化表達(dá)，確保每個(gè)歷史典故都能找到文獻(xiàn)出處。

"詩(shī)經(jīng)衛(wèi)韻"展館的優(yōu)化方案提出，《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，其中有許多廣為傳頌的經(jīng)典篇章。在布展中，將著重展示這些經(jīng)典作品，同時(shí)突出39首衛(wèi)風(fēng)詩(shī)篇所構(gòu)建的雅韻空間。通過(guò)多媒體藝術(shù)裝置，營(yíng)造出衛(wèi)國(guó)的生活場(chǎng)景，展現(xiàn)其中“安樂(lè)”“祥和”“親民”的文化意象。展陳設(shè)計(jì)將注重《詩(shī)經(jīng)》文本與衛(wèi)地風(fēng)俗的相輔相成，使觀眾在欣賞詩(shī)歌之美的同時(shí)，也能感受到衛(wèi)國(guó)文化的深厚底蘊(yùn)，最終將這一切歸結(jié)于"和集其民"的文化核心。

對(duì)于"思源堂"的展陳邏輯，研究會(huì)重新定義為：一是康氏家人的思源；二是百家姓的思源。同時(shí)建議增設(shè)家風(fēng)傳承內(nèi)容，將康氏家族的道德譜系與當(dāng)代價(jià)值觀念建立關(guān)聯(lián)，使觀眾在追溯始祖的同時(shí)，感受"祖德潤(rùn)澤"的當(dāng)代回響。

"和集堂"的展陳優(yōu)化則緊扣"和集"的內(nèi)核，使"和集"理念在歷史敘事中自然生發(fā)，而非單純的概念闡釋，要講出“和集其民”的依據(jù)和事例。

經(jīng)過(guò)兩天密集研討，雙方達(dá)成"學(xué)術(shù)性與藝術(shù)性并重"的合作共識(shí)。遠(yuǎn)航公司承諾將按照研究會(huì)提出的意見(jiàn)，對(duì)方案進(jìn)行繼續(xù)修改，盡快完善?？但I(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)表示，研究會(huì)將持續(xù)提供學(xué)術(shù)支持，確保布展工作在尊重歷史的前提下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

至此，康氏文化研究會(huì)與西安遠(yuǎn)航展覽裝飾設(shè)計(jì)公司歷經(jīng)十幾次現(xiàn)場(chǎng)勘察與方案修訂，以及幾十次跨省通話，數(shù)易其稿，展現(xiàn)出雙方的認(rèn)真、執(zhí)著與對(duì)精益求精的追求。這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月的跨界合作，不僅一次次完善康氏文化苑的展陳藍(lán)圖，更開(kāi)辟了宗族文化現(xiàn)代化表達(dá)的新路徑?？但I(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)以戰(zhàn)略眼光打破傳統(tǒng)思維，借助專業(yè)團(tuán)隊(duì)力量，將“德” 文化的抽象理念轉(zhuǎn)化為空間敘事，從命名體系重構(gòu)、展陳邏輯梳理到多媒體技術(shù)融入，每一步都凝聚著文化自信與專業(yè)智慧的碰撞?？凳衔幕返牟颊箽v程，既是家族文化的一次深度梳理，更是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的生動(dòng)實(shí)踐。康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)以企業(yè)家的魄力、文化人的情懷，架起了家族記憶與時(shí)代精神的橋梁，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展寫(xiě)下濃墨重彩的注腳。

【四】展望未來(lái)：千秋功業(yè)，眾志成城

站在康氏文化苑的廣場(chǎng)上，望著眼前這壯觀的建筑群，我心中充滿了對(duì)未來(lái)的期待。主體工程的竣工和布展工作的全面展開(kāi)，標(biāo)志著康氏文化苑即將進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。未來(lái)，這里將成為全球康氏尋根謁祖的核心地標(biāo)，也將為淇縣全域旅游注入強(qiáng)大的文化動(dòng)能。

康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)常說(shuō)：“千秋功業(yè)，非一人可成；家族昌盛，需眾志同行?！笨凳衔幕返慕ㄔO(shè)歷程充分證明了這一點(diǎn)。從奠基到主體竣工，從建筑施工到布展準(zhǔn)備，每一步都離不開(kāi)康氏族人的團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)。未來(lái)，康氏文化苑將以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的建筑魅力，吸引更多的康氏族人和游客前來(lái)參觀。

我們相信，在康獻(xiàn)堂會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在全體康氏族人的共同努力下，康氏文化苑必將在中華文化的長(zhǎng)河中，留下濃墨重彩的一筆，成為康氏家族乃至中華民族的文化瑰寶。

讓我們共同期待康氏文化苑的落成典禮，期待它在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒，成為連接過(guò)去與未來(lái)、家族與社會(huì)的精神紐帶。

    (作者：康心語(yǔ))