第二章巾幗英姿（之一）   帶頭去剪發(fā)   中國是一個半封建半殖民地國家，自古以來封建禮教就十分嚴重，幾千年來一直提倡“男尊女卑”。在這樣的氛圍里，女性要爭取自己的獨立地位真可謂是“難于上青天”。“五四”運動后，世界潮流浩浩蕩蕩，國外一些新文化、新思潮也漸漸流入了中國。是時，城市農(nóng)村都迅速地掀起了剪發(fā)放腳的浪潮。然而，在封建氣息濃厚的農(nóng)村，一個女子要剪去自己的辮子并不容易，甚至還要冒著生命的危險去抗爭。    “女人為何要蓄辮子、纏小腳？難道女人不是人？我們女人除了受封建傳統(tǒng)的壓迫外，還要受男人的欺壓，這公平嗎？”隨著年紀的增大，又受到一些新思想新文化的洗禮，此時的桂秀，腦子里也開始經(jīng)常思索這些問題。 革命的春風吹到了羅塘灣，羅塘灣的婦女漸漸地懂得要奮力改變自己的命運，要不斷地去獲取婦女應有的政治及經(jīng)濟地位。心中有了革命的理想，她們走起路來與往常也不一樣了，總是昂首挺胸，內(nèi)心希望通過剪發(fā)，無情鏟除這封建殘余的標志。 “剪了發(fā)，樣樣好，打柴割草不怕攪，隨地都可跑……”姐妹們滿懷歡欣地唱出了渴望剪發(fā)的心聲。 但與此同時，一些陰暗的角落里卻傳出了這樣的怪調(diào)：“女人剪發(fā)，開天辟地都沒有見過，真是人心不古，世道無常。”家族里一些思想僵化的老人也搖頭嘆息，無情指責。 “女人剪了發(fā)，頭上像個鴉鵲巢，成什么體統(tǒng)。”老太婆們看不慣，說女子剪發(fā)傷風敗俗，不正統(tǒng)。 “真是女不女，男不男，頭上一把傘，下面就要反。”專司迷信的巫婆也惡意造謠反撲。 豪紳、地主咬牙切齒，傳出風言說：“哪個剪了發(fā)，哪個就是共產(chǎn)黨，哪個就沒有好果子吃……” 一時間，流言蜚語彌漫在羅塘灣的上空，驚嚇著人們。善良的家婆擔心自己的媳婦去剪發(fā)，慈愛的母親為女兒操心，攪得人心七零八落，忐忑不安。 一天下午，羅塘區(qū)婦聯(lián)歐陽主任帶著幾位姐妹來動員婦女剪發(fā)，街后面那棟古樸的“德聲堂”祠內(nèi)，坐滿了各色各樣的婦女，有身背孩子的媳婦，有身穿蘭布白花衣的姑娘，有的梳著盤頭發(fā)辮，有的結(jié)著長、短辮子。年約三十歲的歐陽主任見婦女人數(shù)來得不少，就站在堂屋中央慷慨激昂地開始演講宣傳。她講完剪發(fā)的意義和好處后，就要當眾開始剪發(fā)。這一刻兒，隨同歐陽主任來的幾位女干部拿著梳子和剪刀在堂屋里走來走去，問：“哪個帶頭？”堂屋里的婦女個個睜著眼睛，你望著我，我瞧著你，想剪，卻又怕帶這個頭兒。過了好一會兒，還是沒有人帶頭剪發(fā)。 “來，先剪我的吧！”桂秀眼見這種沉悶的情景，心里終于憋不住，陡然站起身來，坦然而又堅定地沖著剪發(fā)的女干部說。 婦女主任歐陽秀見小桂秀帶了頭，高興地說：“有桂秀帶頭，今后羅塘灣的婦女工作就有辦法了。” 接著，剪發(fā)的婦女干部擁著小桂秀來到堂屋中間，只見她一手撈起桂秀的辮子，一手操起剪刀，接連“咔嚓”幾聲，就把辮子利索地剪了下來。然后，又用木梳理攏了一陣子，將剪過的短發(fā)弄得整整齊齊。 “多清爽、多俊俏呀！”婦女們見桂秀剪了辮子，顯得英姿颯爽，青春煥發(fā)，心里一陣羨慕。 桂秀帶了頭，堂屋里的婦女開始涌動起來，都爭著剪去辮發(fā)。這天下午，在場的婦女，全部剪去了辮發(fā)，都變成了短發(fā)女。 歐陽主任看著這場面，直樂得拉著桂秀的雙手，左瞧瞧右望望，由衷地稱贊道：“你真是個先進分子！” 散會了，小桂秀興高采烈地跑回家。養(yǎng)母見她一把長辮子沒有了，氣得操起一把木棍朝她兇狠地打過來，但她并沒躲開，而是笑嘻嘻地開導母親說：“媽，別打吧！剪了發(fā)，省得天天早起梳辮子，還可以多幫你做些事?，F(xiàn)在我的發(fā)辮都已經(jīng)剪了，你就是把我打死也安不上去了。”養(yǎng)母聽她說得也是有據(jù)有理，便無奈地放下了手中的棍子。 此事過去不多天，靖衛(wèi)團又回來了，那個神氣活現(xiàn)的團長羅章矮子騎著一匹高頭白馬，后面跟著好幾個腰佩駁殼槍的衛(wèi)兵，當?shù)氐暮兰澋刂饕柴R前鞍后地跟在他們身后。他們一進羅塘街，就反攻倒算，到處抓人，到處搶劫衣物，到處捉雞牽狗，把整個羅堂灣折騰得烏煙瘴氣。他們對婦女也不放過，經(jīng)常突然襲擊，挨個檢查婦女的頭發(fā)，凡是剪了發(fā)辮的，就說是共產(chǎn)黨，并捉去用刑。有些婦女見此情景嚇得哭起來，有的將剪去的頭發(fā)找回來扎成假發(fā)，有的則用塊藍布什么的包著頭，以蒙混過關(guān)。 在此烏云壓頂，人人自危之際，桂秀勇敢地站出來鼓勵大家不用怕，號召姐妹們暫時避一避風潮。靖衛(wèi)團長羅章矮子氣勢洶洶，一臉蠻相，發(fā)誓一定要將帶頭剪發(fā)的人找出來。 時過幾日，不知是誰泄的密，說是大屋場羅奇圭的養(yǎng)女羅桂秀帶的頭。聽到這消息，羅章矮子頓時氣得火冒金星，嘴青面黑，惡狠狠地叫道：“又是這個‘火星’，非把她抓來整一整不可。”這些靖衛(wèi)團和豪紳地主害怕這“火星”會引來熊熊烈火，說不定哪一天就要將他們統(tǒng)統(tǒng)燒毀。 女伙伴們擔心桂秀的安全，都好心地勸她暫時到哪里去躲一躲。而桂秀卻正氣浩然，斬釘截鐵地說：“我怕什么？怕死就不革命?？此麄兡馨盐以趺礃?！” 爭當女農(nóng)軍   1925年2月，萬安秘密成立了國共合作的國民黨縣黨部，張世熙擔任了常委，羅塘設(shè)了個區(qū)分部。不久，萬安縣農(nóng)民協(xié)會又秘密成立，劉光萬為委員長。羅塘也秘密開始了農(nóng)民運動，羅奇圭是積極分子，擔任了羅塘農(nóng)民協(xié)會的負責人，羅家就成了革命分子秘密開會的地方。每次活動，羅奇圭就叫女兒去門外放哨，有時也叫她來聽一聽。桂秀的思想覺悟進一步提高了，就積極報名參加了農(nóng)民協(xié)會，做婦女的工作，啟發(fā)她們的思想覺悟，組織她們與封建勢力斗爭。    隨著黨員的增多和斗爭的深入，1926年7月，萬安成立了中共支部干事會。10月，萬安農(nóng)民自衛(wèi)軍成立，各區(qū)亦建立農(nóng)民武裝，開展武裝斗爭。1927年2月，曾天宇倡議并組織成立了羅塘區(qū)農(nóng)民自衛(wèi)軍，中共萬安縣委決定：“羅塘要在全縣率先成立一支農(nóng)民自衛(wèi)隊，凡16歲至45歲，身體強壯，革命意志堅定的男農(nóng)會會員都可以報名參加。” 成立農(nóng)軍那天，羅塘街后面的操場上熱鬧非凡，三五成群的青年農(nóng)民先后涌向這里報名。他們有的腰系大刀，有的肩扛鳥槍，有的手持梭標，雖然衣著并不統(tǒng)一，但卻各個精神抖擻，井然有序地站在那里聽候自衛(wèi)隊長羅存定點名。 這時，桂秀也領(lǐng)了幾個十六七歲的小姐妹風風火火地跑來，擠到報名臺前大聲說：“大隊長，我們幾個姐妹也來報名，我們也要當農(nóng)軍。”羅存定笑了笑，停下點名，站起身拍拍她的肩膀說：“你們看，咱們這里站的都是男的，規(guī)定只收男的。你們是女孩子，回去吧，等成立女子連時你們再來報名參加。”桂秀一聽不收女兵心里就上火，反唇質(zhì)問：“女孩子怎么樣？女孩子就不能當兵啦？古代的穆桂英、花木蘭，她們不都是女的嗎？人家都還掛帥哩！北伐軍里也有女兵，女兵也一樣能行軍打仗，你這個農(nóng)軍為啥不招收女兵？真是封建老頑固！”這不客氣的質(zhì)問，弄得羅定存無言以對。眼見她這樣倔強，鐵了心要參加農(nóng)軍，只好與農(nóng)軍其他領(lǐng)導商定破格吸收她們參加了農(nóng)軍，并當場在農(nóng)軍登記簿上補寫了她和幾個姐妹們的名字。 1992年4月27日，新華社發(fā)表了《康克清同志生平》，文中說：康克清“于1925年在本鄉(xiāng)從事婦女工作。1926年加入中國社會主義青年團……”這表明，組織上確認康克清參加革命的時間，是從1925年算起。   辛勞辦夜校   歲月在流逝，革命在發(fā)展。隨著參加農(nóng)民運動次數(shù)的增多，桂秀的政治素質(zhì)也不斷提高。但從沒進過學堂讀書的文化缺失，畢竟給她的實際工作帶來了諸多困難和不便。“要讀書識字”，這是她自童年就蘊藏在心底的強烈要求。那個時節(jié)，家里窮得叮當響，自己又要忙著放?；蚩巢?，或做其它家務(wù)，失去了良好的讀書機會。不過，養(yǎng)父羅奇圭尚粗通文墨，有時白天忙碌之后，會在晚上湊著菜油燈，手把手地教女兒識字、寫字。但畢竟受自身水平的限制，只能教一些諸如“上人大，孔夫子”或“人、手、足、刀、尺、山、田、馬、牛、羊……”等常用的簡單文字。這些文字，她雖然記得清寫得出，但僅靠這些文字難以適應革命形勢的要求。 隨著革命形勢的推進，桂秀深深感到，現(xiàn)在已到了迫切提高自己文化水平的時候了。為此，她就找到羅塘至善小學的校長陳先覺商量辦夜校，請他幫助物色上夜課的教師，并很快串聯(lián)了鄰近幾個村的一幫同齡人，在羅塘率先辦起了第一所窮人自己辦的夜校。這些窮人家的孩子，開始了白天干事，夜晚上課的學習生活。 夜校開課之初，桂秀聽說下雨石村姑娘劉年香父親死了，她母親便不讓她上夜校，說她的命苦，上不上夜校都一樣。桂秀了解情況后便上門勸學，并充滿感情地對劉年香的母親說：“大嬸，我知道你家里的苦處和難處，一個家庭沒有當家的頂梁柱，靠女的帶幾個孩子過日子很難過的。但這不能怨命苦，這是由于我們女人受壓迫最深，受剝削最重，不識字，沒文化，所以才任別人擺布。要想改變這種狀況就只有讓年香去讀書。花錢讀書咱窮人讀不起，現(xiàn)在羅塘辦了這個農(nóng)民夜校，日上她可在家里做事，晚上就讓她進夜校，又不收一分錢，不是兩全其美的事嗎？”年香的母親被桂秀情理實在的話語感動了，進而問：“女孩子上夜校行嗎？”桂秀爽快地答道：“行，現(xiàn)在世道不同了。男人家能做到的事，咱們女人家也做得到。如果你擔心放學后走夜路不安全，我們每晚放學時有人同路相送的，你該放心了吧！”聽完這體貼的話，年香母親說：“唉，桂秀，看你的品德，聽你的話語，咱還有什么不放心？”年香見母親同意了自己上夜校，高興地抱住桂秀跳了起來。 桂秀就以這樣的熱情，苦口婆心地開導著屋場上下的許多村民，動員越來越多的人上夜校。每天晚上，羅塘灣上下的男女青年三三兩兩，高高興興地上夜校去讀書，學文化、學政治，聽時事。從此，群眾的眼光變遠大了，心胸變闊了，懂得的革命道理也多了。     巧計奪敵槍   1927年秋天，中共中央“八七”會議制訂了土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，9月下旬，中共江西省委及時制定了武裝暴動計劃。這些消息傳來，萬安的工農(nóng)群眾受到了極大的鼓舞，斗志更加堅定。此時的萬安城鄉(xiāng)，紅旗到處迎風飄揚，梭標大刀比以前擦得更亮，紅纓槍的穗子也更鮮艷，地主豪紳躲的躲，逃的逃，工農(nóng)群眾運動的烈火燃燒得更加旺盛。 面對大好的革命形勢，中共萬安縣委及時研究決定，要堅決貫徹農(nóng)村包圍城市的方針，抓住時機，積蓄力量，攻占縣城。要攻下縣城，不是一句空話，必須擁有大量武器。自從工農(nóng)運動開展以來，雖然建立了幾個兵工廠，也制造出一批梭標、大刀、鳥槍、來復槍、土手槍，但光憑這些有限而粗陋的土家伙，要攻取縣城是遠遠不夠的。面對此困境，萬安縣委立即發(fā)出號召，除了加緊制造土槍土炮外，還要設(shè)法從白軍逃兵和還鄉(xiāng)團手里奪取武器，以進一步增強軍事實力。縣委發(fā)出通知后，桂秀雷厲風行，趕緊召開婦女積極分子會。她將縣委的決議告訴大家，并問眾姐妹們：“大家敢不敢從白狗子手里虎口奪槍？”姐妹們毫不猶豫地齊聲回答：“怎么不敢？不敢咱還參加農(nóng)軍干什么？”這時，在場的幾個小后生卻用輕視的口氣譏諷她們：“你們還敢奪槍？除非你們吃了豹子膽不成！”姐妹們毫不示弱地回應：“你們千萬別門縫里看人，等著瞧，等我們奪幾支槍來給你們看看！” 一個秋高氣爽的日子，在羅塘灣南壩洲上，桂秀和張庚秀、曾華英正手挎提籃、赤著腳挖著豬草。正當她們挖得差不多準備回家時，發(fā)現(xiàn)近處一蓬蘆葦叢中幾只野雞飛來飛去，覺得不對勁，便躡手躡腳往前一看，原來里頭橫七豎八躺著三個偽兵，還有長槍和子彈帶。 “一定要將這幾支槍弄到手！”桂秀與姐妹們暗自下了決心。然而，偽兵有槍，硬拼是不行的，得想法子，智取為上。于是，桂秀一邊示意曾華英回去報信，一邊和張庚秀悄悄來到這三個家伙身邊，趁他們正在沉睡，輕手輕腳地卸下了兩支長槍。正當她們卸第三支槍時，偽兵們驚醒了，嚇得跳了起來。桂秀立即舉槍喝道：“不準動，舉起手來，不老實就打死你們。”他們只好乖乖舉起了雙手。當他們愣過神來，發(fā)現(xiàn)只是兩個黃毛丫頭時，便瘋狂地撲了過來。她倆拔腿就往羅塘至善小學縣委辦公處跑，引誘他們追來。不一會兒，趕來的曾華英、羅存定等幾個農(nóng)軍將他們攔腰截住，順利繳了他們的武器。 曉瑞，是遂川通往羅塘的必經(jīng)之路，是一個地理位置十分重要的村莊。根據(jù)上級的部署，農(nóng)軍在這里不定期地設(shè)了流動哨，桂秀和姐妹們便時常假裝在山崗上砍柴，以觀察路邊敵情。又是一個烈日炎炎的日子，她與姐妹們正在路邊山崗上勞作，忽見路上有四、五個帶槍的白狗子經(jīng)過。她當即放下手中活，與姐妹們趕上前去主動搭訕，并裝出非常熱情的樣子邀請他們回家坐坐，白狗子毫無戒心地跟著她們進入村莊。一到村頭，幾條大黃狗“汪汪”地叫了起來，桂秀大聲喊：“打狗，打狗！”聽到喊聲，農(nóng)軍兄弟立即荷鍬扛鋤，奮勇而上，高喊“繳槍不殺”，幾個白狗子只得乖乖地將槍繳了出來，束手就擒。 桂秀巧奪敵槍的消息傳遍了四面八方，大大鼓舞農(nóng)軍的士氣。后來，在一次全縣性黨組織負責人大會上，中共萬安縣委宣傳部長陳正人特意提到此事，夸獎她們：“這是一個創(chuàng)造，叫路邊插花，巧奪敵槍。”當時中共中央主辦的《布爾什維克》月刊也曾有一篇通訊報道說：“萬安農(nóng)民最勇猛……。農(nóng)夫亦極為勇敢，每遇見單身白軍士兵，必停止耕作前去繳槍。” 就這樣，桂秀等姐妹們與農(nóng)軍先后從白軍手上繳獲了為數(shù)不少的槍支彈藥，進一步充實了農(nóng)軍的武裝，極大地提高了農(nóng)軍的必勝信心，有效地支援了后來攻打萬安縣城的戰(zhàn)斗。 放哨查路條   1927年初冬，暖融融的陽光照耀在羅塘灣這塊紅色的土地上。在當?shù)攸h組織和農(nóng)運組織的領(lǐng)導下，農(nóng)民群眾開展了聲勢浩大的土地革命運動。這當兒，農(nóng)會忙起來了，婦女會忙起來了，連兒童團也跟著忙起來了，桂秀帶著一幫姑娘及兒童團員學起紅軍的樣子，戴著八角帽，扛起紅纓槍，分兵把口，在進入羅塘的各個交通要道上站崗、放哨，儼然一副小紅軍的樣子。凡過往行人胸前沒有佩戴農(nóng)運會徽章，身上拿不出農(nóng)會路條的，一律不得隨意通行。 一天下午，輝映的太陽快要下山了，在羅塘小陂頭路口的崗哨，發(fā)現(xiàn)從潞田方向漸漸地走來了一個商人模樣的中年漢子，正當這中年人準備過橋時，幾個手持紅纓槍的兒童團忽地沖到橋頭，亮著嗓門大聲喝道：“什么人？從哪里來的，到哪里去？請把路條拿出來！” 來人先是怔了一下，然后答道：“我是井岡山的紅軍，來這里找你們的縣委領(lǐng)導曾天宇聯(lián)系工作的。” 這刻兒，桂秀也過來了，她自上而下仔細打量了這中年漢子一番，覺得這人不像個壞蛋。但誰又能夠打這個保票呢？再說，按規(guī)定沒有路條誰也不能隨便放人通行的，這個制度決不能違反。于是，她就平和地對來人說：“不管你是哪里來的，也不管你說是來干什么的，沒有路條我們就不能放你過去。” 來人顯得很無奈，并一再解釋，桂秀還是堅持原則，不肯讓他過去。這時，有個兒童團員指著來人，說他可能是白軍偵探，想冒充紅軍蒙混過關(guān)，說著便拿出一根繩子準備將他捆綁起來。桂秀此刻急忙擺了擺手，制止他們動粗。 來人見沒有了其他辦法，皺著眉頭思索了一會，然后請求道：“小同志，你們不相信我，看這樣行不行，你們就請曾天宇同志來一趟好嗎？” 桂秀覺得這也是個辦法，立即指派幾個兒童團員，趕快去羅塘至善小學縣委辦公處請示曾天宇同志。 桂秀雖然沒有馬上放來人通行，但她處理事情的態(tài)度和得當?shù)姆执绨盐?，使得中年人不僅沒有生氣，反而心服口服，連連稱贊她們警惕性高，對工作，對革命這樣負責，實為難得。 不一會兒功夫，前去請示的那幾個兒童團員陪著中等身材的曾天宇，一路小跑來到小陂頭橋頭，只見來人大步迎上前去，握著曾天宇的雙手，朗聲自我介紹：“我叫何長工，自井岡山過來，這次主要是奉毛澤東同志指示，也從其他渠道知道黨中央在古城開了會。”見到了上級派來的領(lǐng)導，如同見了久別的親人，曾天宇異常興奮地說：“長工同志，久聞你的大名，歡迎你，歡迎你！”他們一邊親熱地攀談著，一邊地牽手過了橋，顯得情如兄弟。 閨秀一見這情景，顯得有點不自在，于是馬上向何長工同志敬了一個標準的軍禮，以道歉的口氣說：“首長，對不起，剛才的不禮貌，請原諒！”何長工沒有責怪的意思，只是微微笑道：“在如此復雜的環(huán)境，又是這樣拉鋸式的戰(zhàn)斗，紅白難分，是非難辨。你們警惕性高，做得對，以后還要保持下去。這次不怪你們，只怪我沒有帶路條，下次來，我一定會帶上路條。”一席親切幽默的話，說得大伙都“哄”地笑起來了。 出色干宣傳   革命的春風暖洋洋，吹得窮苦人心花怒放，喜笑顏開。從南昌、從縣城不時地有革命同志趕到羅塘來，這些上級同志來此除了幫助當?shù)鼗I備區(qū)農(nóng)協(xié)會、區(qū)婦女協(xié)會等群眾性組織外，有時還會具體指導面上的工作。羅塘區(qū)婦女協(xié)會成立時，桂秀憑著自己的出色才干，當選為區(qū)婦女協(xié)會的宣傳委員。 她當了區(qū)婦協(xié)宣傳委員后，經(jīng)常與其他的男同志一起，晴天冒著炎熱酷暑，雨天就光著雙腳、帶著斗笠率領(lǐng)婦女宣傳隊，忙忙碌碌巡回于羅塘一帶。她們走街串巷，進村入戶，發(fā)動農(nóng)民工人，動員姑娘媳婦，要求大家積極投入打土豪、反封建的婦女解放運動。具體的內(nèi)容有：反對虐待婦女、童養(yǎng)媳，反對包辦婚姻，提倡男女平等；宣傳禁煙、禁賭；動員婦女剪發(fā)、放腳等。 一天，她聽說羅堂村背村婆婆劉春香因家庭瑣事將自己的童養(yǎng)媳羅冬英打得遍體鱗傷，又關(guān)在自家茅草房，整整一天不給飯吃，既心痛，又憤慨，當即帶領(lǐng)一群姑娘媳婦趕到劉春香婆婆家，對這個虐待媳婦的婆婆進行有理有節(jié)的說服教育，并要她當場做了保證今后不再打罵自己家的童養(yǎng)媳。從此，劉婆婆的媳婦羅冬英獲得身心自由，后來還跟著農(nóng)軍參加了革命。 1927年的下半年，萬安農(nóng)軍先后三次攻打縣城的戰(zhàn)斗都失利了，未能將鮮艷的紅旗插上萬安縣城頭。在此情況下，暴動總指揮曾天宇號召大家鼓足士氣，以更大的力量準備第四次攻城。這時，桂秀正以巡視員的身份深入到全縣各區(qū)開展婦女思想發(fā)動。當她來到澗田時，了解到里仁村周英喜在第二、第三次攻城時一直擔任主炮手，這一次他卻不太愿意干了。于是，桂秀就主動上門先做他妻子肖桃英的思想工作，然后再一塊說服周英喜。她情理充分地說：“革命總是有風險的，不能打了‘保單’再革命。炮火攻城是打下萬安的關(guān)鍵，若沒有一點風險，沒有一點犧牲，平平安安就能攻下，那還要我們這些骨干，還要我們這些農(nóng)軍干什么？如果風險沒人承擔，他不去打炮，你也不去打炮，白軍怎么能消滅，縣城怎么能攻下？那我們不是空談革命嗎？”深沉入耳的一席話，說得周喜英心服口服，臉紅耳熱，當場欣然應承：“我繼續(xù)去當主炮手，不把縣城攻下，我絕不回來。” 攻城前夕，桂秀就是這樣歷經(jīng)艱辛而又深入細致地做群眾的思想工作。漸漸地，心神不定的人聽了她的宣傳意志堅定了，目標明確的人聽了她的動員則更加奮進。無論走到哪里，無論大會小會，她都要講深講透農(nóng)民暴動能使窮人翻身的意義。經(jīng)過她的反復宣傳鼓動，參加第四次攻城的人至少多了近百人，為最終贏得攻城勝利奠定了更加堅實的軍事基礎(chǔ)，也充分展示了她極其出色的宣傳智慧和才能。 除害滅惡病 那年無情的秋天，村里上下鬧瘟疫，十有八九的人染上了這種惡病。病人的特征是先寒冷，后發(fā)高燒，而且會不間斷地周期性復發(fā)，直折磨得人精疲力盡，無精打采。一時間，不斷從陰暗的角落里冒出謠言，說這是因為農(nóng)會組織農(nóng)民造反，打碎了菩薩，招來鬼神的必然報復。謠言一經(jīng)傳出，嚇得一些沒文化、不懂科學的人，便再也不敢去參加任何革命活動了。這些人，任你怎么勸說就是只信鬼神不信醫(yī)。 如果不揭穿這幫搗鬼人的謠言，不及時幫助患病群眾治好病，轟轟烈烈的革命運動將會逐漸冷落下去。為了盡快扭轉(zhuǎn)這種不利局面，作為縣巡視員的桂秀，一方面及時向縣委作了匯報，另一方面，她又馬上派出婦女干部走村入戶，深入到群眾中去調(diào)查研究，多方尋求治病偏方。一天，她親自帶了幾名婦女干部來到羅塘圩鎮(zhèn)拜訪有名的鐘義太醫(yī)生，經(jīng)過請教，逐步地弄清了這種傳染病的發(fā)病原因及治療方法。鐘義太是遠近聞名的，其醫(yī)術(shù)醫(yī)德皆受人稱贊。他聽了桂秀的介紹，接著就為一名患者進行了細心診斷，然后很有把握地說：“桂秀同志，這不是什么瘟疫，應該是瘧疾病，民間叫‘打擺子’?；歼@種病的主要原因，就是個人不講衛(wèi)生，環(huán)境也太骯臟。”桂秀邊聽邊點頭，鐘醫(yī)師繼續(xù)說道：“你看看，那些村子里到處是陰溝污水，雜草叢生，蚊蠅滋生，四處亂飛。有一種瘧蚊，叮了人就把病毒傳染給他了，這場病就是這樣引起的，不是什么鬼神作怪。其實，治好瘧疾并不難，民間就有不少偏方和草藥，西藥可用奎寧片注射液，還有日本的‘四日兩頭丸’。這些藥都不貴，可有的人就是偏信鬼神不信醫(yī)術(shù)。”鐘醫(yī)師的一席話，給了桂秀揭穿謠言和幫助群眾治好病的信心和勇氣。 謝別鐘醫(yī)師后，桂秀一行就徑直來到區(qū)婦協(xié)委員羅菊妹家，看望她生病的母親。一跨進她家門，就看見羅菊妹伏在母親床邊不住地哭泣，而廳堂上一個巫婆正披頭散發(fā)，手舞足蹈，裝神弄鬼。桂秀一看，頓時火冒三丈，她厲聲質(zhì)問巫婆：“你這是干什么的？”巫婆邊跳邊應道：“我在捉鬼，給菊妹的母親祛病，不要打擾！”桂秀一聽，更加氣憤，她大聲斥責道：“好呀！那我們就看著你把鬼捉到手。今天你要是捉不到鬼給我們看，就休想出這個門！”巫婆一看眼前的這個女孩子不好對付，當時就軟癱下來了，便支支吾吾地說：“看來這個鬼太厲害，今天是捉不到了。”桂秀一看巫婆服了軟，便趁機當場揭穿她造謠惑眾，不勞而獲，騙取錢財?shù)恼婷婺浚烂C批評她，要求她在群眾大會上承認錯誤，改邪歸正！ 桂秀回到羅塘街上，立刻與區(qū)農(nóng)會的幾位負責同志研究，決定下午召開批斗巫婆的大會。午飯后，羅塘百余農(nóng)會會員涌向圩鎮(zhèn)平時群眾集會的一個大操場上，批斗會就在這里舉行。幾個農(nóng)軍將巫婆押進會場，要她向大家低頭認錯。桂秀登上講臺，以自己掌握的實際情況，現(xiàn)身說法，揭穿種種謠言，講述虐疾的病因及治療的藥方，號召全鄉(xiāng)民眾立即行動，開展一場講衛(wèi)生破迷信的除害滅病活動。會后，鄉(xiāng)農(nóng)協(xié)會、婦協(xié)會、兒童團即制訂了開展此項活動的具體措施，并明確了各自的職責和承擔的任務(wù)。第二天，全鄉(xiāng)人人動手、戶戶行動，屋里屋外，房前房后，該清掃的清掃，該洗刷的洗刷，該鏟的鏟，該平的平，清除掉蚊蠅滋生、病菌寄存的污染源。經(jīng)過這次大掃除，整個羅塘的鄉(xiāng)村環(huán)境煥然一新，疾病也減少了，民眾的精神風貌也比從前好了。縣委領(lǐng)導同志看到羅塘的工作搞得這樣扎實有效，曾在一次干部大會上高度稱贊桂秀同志是一位關(guān)心群眾疾苦、工作能打開局面的好干部。②