千百年來(lái)，在爵譽(yù)康氏歷史長(zhǎng)河中，雖然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)能夠左右中國(guó)歷史進(jìn)程的風(fēng)云人物，卻也涌現(xiàn)了許多鯤騰鵬飛的賢能人杰，明代康奎便是其中的一個(gè)。

    康奎，譜名從魁，號(hào)北軒（1427—1510），是爵譽(yù)康氏四房初祖康養(yǎng)浩譜名存吾的第三個(gè)兒子。爵譽(yù)康氏族譜謂第十五世。

    據(jù)康氏宗譜記載：從魁，諱奎，號(hào)北軒。治詩(shī)。年十八，正統(tǒng)乙丑補(bǔ)邑學(xué)生，登明經(jīng)科。任廣州訓(xùn)導(dǎo)，應(yīng)聘典楚，蜀文衡，所甄拔皆知名人士，升國(guó)子監(jiān)學(xué)録。天順五年，奉敕國(guó)子監(jiān)學(xué)録分教模范，才思過(guò)人，同修大學(xué)通志。成化乙酉年，奉敕諭國(guó)子監(jiān)師生進(jìn)講經(jīng)筳書(shū)義。成化丙戌年，升靖江王府長(zhǎng)史司左長(zhǎng)史。成化十七年（辛丑），特敕“奉政大夫修正庶尹”。

    由宗譜的記載我們了解到，康奎出身寒門(mén)，早年在鄉(xiāng)間讀書(shū)，很清苦，也很努力，少年時(shí)代就樹(shù)立了以文報(bào)國(guó)的宏愿。18歲那年，以才學(xué)優(yōu)異考上了“明經(jīng)科”，而后進(jìn)入明朝的國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)，初任廣州府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。后因博學(xué)多才、見(jiàn)解精到而升國(guó)子監(jiān)學(xué)録（中央教育機(jī)構(gòu)官職）。至丙戌二年（1466），升靖江王府長(zhǎng)史司左長(zhǎng)史。過(guò)15年，即成化十七年（1481），特敕為“奉政修正庶尹”，加三品章服。

    康奎歷任明代正統(tǒng)、景泰、天順、成化四朝官職。他絕大部分時(shí)間是供職于國(guó)子監(jiān)。現(xiàn)懸掛于“隆恩堂”門(mén)首“國(guó)師大夫”匾額仍是賜進(jìn)士出身、太子少詹事、翰林侍講學(xué)士、誥敕經(jīng)筳官石田尹臺(tái)親筆為康奎題寫(xiě)的。意為：把明代朝廷敕封給康奎的“國(guó)子監(jiān)學(xué)録”與“奉敕大夫修正庶尹”兩個(gè)全官銜合起來(lái)的稱(chēng)謂。

    康奎殫精竭力，為國(guó)為民而勤奮工作了49年，號(hào)稱(chēng)“四朝元?jiǎng)?rdquo;。因他為政有聲，功績(jī)卓著，當(dāng)他年老退休時(shí)，魯庵王親題四匾，以彰顯他為國(guó)勤政的精神，這對(duì)康奎也算是一種殊榮。這四匾是“相國(guó)”、“晝錦”、“逸老”、“世美”。如今四匾仍然完好無(wú)損地浮雕在房祠“寶誥堂”門(mén)首掛壁坊上。每每仰望這些文字，無(wú)不給人一種歷史厚重感，歲月的滄桑仿佛沉淀其中。

    特別值得一提的是，宗譜還赫然記載了皇上先后賜給康奎錦幣、龍墨、黃紫、緋金帶等物品。

    康奎在完成公事之余，還騰出時(shí)間勤奮著書(shū)。宗譜上敘說(shuō)康奎著書(shū)四集，曰：《橋門(mén)類(lèi)稿》、，養(yǎng)浩遺芳》、《北軒漫稿》、《客窗風(fēng)月》，由于這些著作年湮代久，早已散失，成為了后人不盡的遺憾。

    康奎在事業(yè)上，可謂兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不懈，取得令人羨慕的成就，同時(shí)，在培養(yǎng)后代方面也有驚人之處。他的四個(gè)兒子重準(zhǔn)、重虔、重點(diǎn)、重華、自幼受父親的熏陶，才華出眾。兄弟四人均榮膺貢士，登明經(jīng)科。“一門(mén)五貢士”成為遐邇美談。尤以次子重虔，號(hào)“四可”，名重鄉(xiāng)梓，先仕漢江丞，“廉能素著”、“奸宄斂跡”是時(shí)任督撫對(duì)重虔的贊譽(yù)，后被摧為澧州參郡。

    康奎父子五人在仕途中皆是政績(jī)有聲，據(jù)說(shuō)爵譽(yù)曾建有“聯(lián)輝坊”，以表彰聯(lián)輝望重，“聯(lián)輝”一說(shuō)由此而來(lái)。“一身方去國(guó)，四子又承恩”。這是康奎孜仕（退休）后，地方上對(duì)他們一家父子傳頌的佳話。

    康奎為國(guó)效力49年，最后因年老兩疏乞休，卸任回歸故里，壽享八十有三。公元1494年告老還鄉(xiāng)時(shí)，可謂兩袖清風(fēng)，帶歸三件物品可以說(shuō)是他為官清廉的見(jiàn)證：一把七弦琴；（因年久后自行損壞）一張木制床，有幸保存得基本完整。因筆者目光淺陋，不識(shí)為何種木材所造，它造型奇異，寬敞大方。未釉漆，也無(wú)雕刻裝飾。純木質(zhì)本色黝黑清亮。據(jù)傳，人臥之上，冬天暖和，夏季涼爽；一軸明朝憲宗皇帝敕贈(zèng)其先父、先母的《誥命》。

    明朝成化十七年（1481），距今532年。康奎在靖江王府長(zhǎng)史司左長(zhǎng)史任上，憲宗皇帝對(duì)其之父存吾暨德配胡氏，繼配李氏敕贈(zèng)《誥命》，實(shí)物基本完好，且保存至今。圖片可見(jiàn)《康氏文化》2010年第三期封3。

    《誥命》全長(zhǎng)187厘米產(chǎn)，寬30.7厘米。題為“奉天誥命”，字體為篆書(shū)，四字豎行，雙龍圖繞左右。題左列正文，正楷書(shū)，豎行無(wú)標(biāo)點(diǎn)。后款“制誥之寶”印，并加蓋啟封印章。質(zhì)地為絹，從右至左依次由藍(lán)、黃、橙、灰黃四種顏色合成，綴陰花。

    敬錄《誥命》正文如下。為方便閱讀，筆者冒昧加了標(biāo)點(diǎn)，如有謬，萬(wàn)望指正。

奉天誥命

奉

天承運(yùn)

皇帝制曰：國(guó)家推恩臣下，而必及其親者，所以重本而勸孝也，亦何間于存歿哉。我靖江王府長(zhǎng)史、司左長(zhǎng)史康奎之父存吾，慶鐘厥子，而祿養(yǎng)不逮，揆其所自，宜有恤褒。茲特贈(zèng)為奉政大夫修正庶尹，靖江王府長(zhǎng)史，司左長(zhǎng)史，尚克歆承，永賁泉壤。

制曰：朕惟群臣之才者，固本于父訓(xùn)，亦必資母德焉。存有褒榮，歿有贈(zèng)恤，此國(guó)家之令典也。靖江王府長(zhǎng)史、司左長(zhǎng)史康奎之母胡氏，母儀婦道，夙著閨門(mén)，有子能官，祿不逮養(yǎng)，推其源本，用錫異恩，茲特贈(zèng)為宜人。尚克承之，永光幽室。

制曰：人之繼母，豈獨(dú)配于父，而于子有教育之恩焉。故朝廷推褒之命于臣下，必均及之。靖江王府長(zhǎng)史、司左長(zhǎng)史康奎繼母李氏，訓(xùn)成厥子，效用于時(shí)，推本慶源，宜膺褒恤。茲特贈(zèng)為宜人。服此隆恩，永慰冥漠。

                                                                                                                                   成化十七年十二月初九日印

    歲月嬗遷，人事代謝?？悼淙似涫乱言?00多年，這位康氏先輩求上進(jìn)，持清廉，顯父母的高尚情操，已然成為爵譽(yù)康姓族人心目中的楷模。

（作者系江西省泰和縣分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)  聯(lián)系電話：13807961174）