中國目錄學的發(fā)展，歷史悠久，源遠流長。由于它具有“辯章學術(shù)、考鏡源流”的功用，因此被歷代學者譽為治學的門徑，自古至今，深受重視和推崇?？涤袨椴粌H是一個政治家、思想家，還是一位目錄學家。他為推動改良運動，自覺地以目錄學為武器，對開創(chuàng)我國近代目錄學，做出了卓越貢獻。其代表作是：《新學偽經(jīng)考》和《日本書目志》。

    《新學偽經(jīng)考》，雖是康有為評西漢劉歆之學，實為抨擊守舊派的古文經(jīng)學，藉以推動變法的發(fā)展。但在客觀上，通過考古不僅繼承了傳統(tǒng)目錄學的精華，而且奠定了近代目錄學的理論基礎，有很大的史料價值。特別是充分表現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級上升時期的革新精神，給當時的封建社會，乃至整個社會，都造成了巨大的震動和沖擊?？涤袨榈摹缎聦W偽經(jīng)考》，就目錄學的角度而言，是一部辯偽的目錄學著作。康有為在充分利用今文經(jīng)學精華的基礎上，從“辯章學術(shù)、考鏡源流”出發(fā)，并以考證學術(shù)為手段，對古籍進行了辨?zhèn)?、糾謬和互證；同時，對古文經(jīng)學的衍變，以及古文經(jīng)學和今文經(jīng)學之間的斗爭，也提出了確有創(chuàng)造性的見解。他指出：秦始皇焚書，并未造成六經(jīng)亡缺。其理由是：1、河間獻王和魯共王，都沒有得到古文經(jīng)的確鑿證據(jù)；2、西漢末年征集了許多書，并加以整理和編纂。其觀點雖然有瑕可擊，但基本論點和論據(jù)，卻殊難更易，不失為體大思精的目錄學巨著。

    《日本書目志》，十五卷，計分十五門：生理、理學、宗教、圖史、政治、法律、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、教育、文學、文字語言、美術(shù)、小說、兵書。每門又細分為若干小類。如生理門，詳分為：生理學、生理學學校用、生理學通俗等三十六小類。

    從類目設置來看，《日本書目志》富有時代氣息，一反傳統(tǒng)的四部分類法，在吸收日本分類法的基礎上，首創(chuàng)與經(jīng)、史、子、集迥異的分類體系，有些類目，如工業(yè)門、商業(yè)門，在以往的四部中，是找不到的。雖然，某些類目現(xiàn)在看來是不恰當?shù)?，甚或謬誤，但在當時，卻是難能可貴的。

    康有為在跟上時代腳步的同時，還善于吸取我國古典目錄學的精華，不僅《日本書目志》有總序，有些大類，如農(nóng)業(yè)門、工業(yè)門、商業(yè)門也有總序，而且于每小類，均撰有小序，給讀者以指導。象理學門中，動物學小類的序說：“制造局亦有譯者，但粗得其萬一，去日人遠矣。日人尤詳于訓蒙、初步之書哉！其目錄可觀，也近泰西之口中加有皆畜百獸，池沼擾萬魚。英人水晶宮，乃畜水產(chǎn)物于夾墻，以便察考矣。風霆流形近乃知，凡物之動，皆由于電，其動物電氣論，猶可取。夫治人物者，皆有所受，于天下得其本始肯（戶反文下面系），豈能用之哉”！

    此外，某些基本著錄項目，也有一定的改進，如收書之下，多注明文種、出處、冊數(shù)、譯者，以及定價。

    康有為不僅自覺的以目錄學為武器，為政治斗爭、生產(chǎn)斗爭服務，推動資產(chǎn)階級改良運動和資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，而且在繼承古典目錄學優(yōu)良傳統(tǒng)上，進行了實踐與理論方面的探討，使近代目錄學的理論和方法，更加趨向完備和科學。