位于河南省鞏義市的康百萬莊園，以其六世祖康紹敬以下十二代富甲三省所創(chuàng)造的四百年財富神話而聞名于世，并留下了這處寶貴的文化遺產(chǎn)供世人游覽。漫步莊園之中，誰都會生出對康百萬家族的敬佩之情，在驚羨之余引出穿越時空的歷史沉思。但大多集中于對其鑄就的農(nóng)、官、商三位一體的中原商道的探討，抑或?qū)ηf園獨具特色的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行建筑學(xué)、美學(xué)觀照，本文則試以文化視角，探析康百萬家族良好的家教傳統(tǒng)。以此透視支撐其四百年財富神話的文化教育功能，以及綿延三千余年的康氏文化傳統(tǒng)。

    翻閱康百萬家族的歷史，我們可以看到，自明代以降，留有功名的人物達(dá)412位，具有較大影響的代表人物也有一百多人。其中有12代莊園主康大勇打破“仕不經(jīng)商”的思想桎梏，開辟了大河行船；14代莊園主康應(yīng)魁兩次懸掛“良田千頃”金字招牌，土地達(dá)18萬畝，成就了莊園的鼎盛時期；15代莊園主康道平，耗資萬兩白銀，修筑金谷寨，抵抗捻軍，官居三品武官，成為康百萬家族中歷代官職最高的人物；17代莊園主康建德耗資百萬兩白銀，迎接慈禧太后、光緒皇帝兩宮回鑾?，F(xiàn)代社會的康家后人更是人才輩出，光耀祖宗：其中19代王國權(quán)(原名康午生)，曾任國家民政部副部長；20代康定軍曾任鄭州市委副書記……但在康家后代中，則以高級知識分子居多，由此可以想到康百萬家族不僅具有世人皆知的巨額財富，而且有著深厚的文化積淀，其中包括世代相傳的良好家教傳統(tǒng)。

    康百萬家族的良好家教傳統(tǒng)，首先體現(xiàn)在尊師興學(xué)上?？蛋偃f家族非常重視對子女的教育，莊園里建有自己的私塾學(xué)校、藏書樓，聘請當(dāng)?shù)氐拿麕熑谓?。為了有利于孩子的培養(yǎng)，按年齡段分開設(shè)私塾：設(shè)有兒童私塾，這是康家的小孩接受啟蒙教育的場所，借助今天展出的圖片，我們大致可以欣賞到一個多世紀(jì)以前兒童學(xué)習(xí)的場景；還設(shè)有青年學(xué)館，這是康家的青年讀書學(xué)習(xí)以詩會友的地方，他們肩負(fù)家族的厚望，在此刻苦攻讀，以期實現(xiàn)科場揚名，光宗耀族?？蛋偃f家族的藏書樓冠名“經(jīng)腴史華樓” ，樓門外的一幅楹聯(lián)耐人尋味。上聯(lián)是“依墨繞書林，求知，求學(xué)，求教”，下聯(lián)是“借章探史翰，解意，解科，解題”。其意是勉勵康家子弟，要在書卷的海洋中刻苦攻讀，虛心請教，勇于探尋，學(xué)以致用。藏書樓既是康家重視教育的體現(xiàn)，也是崇尚河洛文化的見證，藏書樓內(nèi)的一幅楹聯(lián)是“詩過邙山傳海外，文隨洛水到天涯”。邙山和洛水已成為文化符號：世人常說生在蘇杭，死葬北邙，因為這里是風(fēng)水寶地；河出圖，洛出書，伏羲在中原地區(qū)畫八卦，創(chuàng)造了中國的古代文明?？蛋偃f家族藏書樓內(nèi)的這幅楹聯(lián)，就是希冀后代子孫們學(xué)問和才華出眾，可以超越邙山，洛水，傳遍五湖四海。

    康家為確保孩子們得到良好教育，他們家的私塾老師都聘請當(dāng)?shù)氐囊恍┲耸?，大都有舉人的地位。孫涵三、趙鳳鳴、康欲遠(yuǎn)就是當(dāng)時遠(yuǎn)近聞名的先生。相傳，孫涵三是一位著名的馱煤舉人，學(xué)習(xí)蘇秦懸梁刺股的刻苦精神，一邊馱煤為生，一邊讀書學(xué)習(xí)，最終考取舉人，康家人欣賞他的志氣，就請他到康家私塾教書。康裕遠(yuǎn)就是康店村人，貢生出身，是個飽經(jīng)風(fēng)霜，閱歷較深的人，曾做過知縣的幕僚，為人正直，從不趨炎附勢，懷扶弱濟(jì)貧之志，曾是康應(yīng)魁之子康道順的塾師。偃師人趙鳳鳴，身為舉人，學(xué)識淵博，人品端正，在康家教了一輩子書，將畢生所學(xué)，盡傳康氏子弟，康無逸及其子康鴻猷均受益于他。同時，從今天陳列于莊園里的教書先生居住房間的擺設(shè)，也可見出康家對先生的尊重，為他們提供的食宿、辦公條件也相當(dāng)優(yōu)越。因此，他們才會傾心盡力地教育孩子，為康家培養(yǎng)出優(yōu)秀人才，以?？蛋偃f家族的持續(xù)發(fā)展后繼有人。

    其次，康百萬家族良好的家教傳統(tǒng)，體現(xiàn)在莊園的建筑設(shè)施和無所不在的匾額楹聯(lián)、門楣雕刻，都潛移默化地教育著康家每一個人。用今天的話說，就是康百萬家族很注重環(huán)境育人?？蛋偃f莊園是典型的17-18世紀(jì)華北黃土高原封建堡壘式建筑，依“天人合一，師法自然”的傳統(tǒng)文化選址，靠山鑿窯洞，瀕河設(shè)碼頭，臨街建樓房，據(jù)險筑寨墻，構(gòu)成一個各成系統(tǒng)，功能齊全，集住宅、商棧、作坊、學(xué)館、殿廳、廟宇、祠堂、寨堡等于一體的地主莊園。龐大的建筑群僅一個入口，酷似古代的城門，入口兩側(cè)均有主墻相依，門里還建有觀景臺，入門可拾級而上到此遠(yuǎn)眺，綿延的邙山一覽無余，遠(yuǎn)處的洛水之聲潺潺入耳，給人以不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而得靈泉之致的感覺。試想，居住莊園內(nèi)的康家人，特別是那些正值讀書年代的孩子們，閑暇之際登上觀景臺遠(yuǎn)望，油然而生的覽物之情，自當(dāng)洗脫讀書的枯燥或勞作的疲憊?？梢?，莊園的建筑與布局除了實用的考慮外，育人的因素也盡在其中。

    莊園內(nèi)的院落坐北朝南，是中國典型的前堂后寢三進(jìn)式四合院。主宅區(qū)前院“障景法”設(shè)計，后院“襯景法”設(shè)計，匾額楹聯(lián)，舉目可見，花木寓意，奇石寄情，育人理念無處不在。北部五院落由東向西依次為：花樓重輝、秀芝亭、克慎厥猷、知所止、芝蘭茂院，其命名都頗有寓意，耐人尋味。正面楹聯(lián)為“志欲光前唯是讀書教子，心存裕后莫如勤儉持家”，提醒康家人世世代不忘“讀書教子、勤儉持家”，這既是康百萬莊園重視家教的真實寫照，也是其良好家教傳統(tǒng)的高度概括。長輩的居住處，房外的門聯(lián)是“入戶問家聲禮樂詩書孝悌千秋歲，卷簾看春色椿楦棠棣芝蘭滿庭芳”，“秀芝亭”是未成年子女的居所，內(nèi)外相連的過宅門設(shè)“居貴敬”、“行貴儉”匾，中院門匾為“克慎厥猷”，讓每一位康家人都能在日常生活的耳聞目染中接受教育。就連康家人入寢睡眠的地方也點綴出育人的情趣，那張羅漢床頭懸掛一變體的“德”字，與“關(guān)公夜讀春秋”的中堂畫相呼應(yīng)，既警醒康家人要發(fā)憤夜讀，也昭示康家以“德、義”教育子孫的優(yōu)良傳統(tǒng)。甚至在康家人茅廁的門楣上還赫然刻著“三上成文”四個大字，借用歐陽修枕上、馬上、廁上“三上成文” 的著名傳說，勸諭子孫珍惜時光，刻苦讀書求學(xué)。在康家專設(shè)的主人向子孫講述自己發(fā)家史傳承家風(fēng)的地方——故事廳，門外的楹聯(lián)則書“山一拳，水一勺，天一角，能縮能伸當(dāng)足矣；魚自樂，鳥自鳴，花自香，亦殤亦詠且陶然”。這幅楹聯(lián)蘊含著中國古代文人那種恬然自樂，與世無爭的處事哲學(xué)，也傳遞出康百萬家族世代相傳的人生處世態(tài)度。

    說到此，我們要特別提出康家的家訓(xùn)和15代莊園主康道平用以訓(xùn)示子弟的“留余匾”?？导医逃訉O的家訓(xùn)是：“經(jīng)商結(jié)交務(wù)存吃虧心，酬酢務(wù)存退讓心，日用務(wù)存節(jié)儉心，操持務(wù)存感恩心，愿使人鄙我疾，勿使人防我詐也，前人之愚，斷非后人之智所可及，忠厚留有余。”而懸掛在正廳的“留余匾”，開篇書寫：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”借以告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財都享盡、用盡、占盡，把它留給需要它的人。接著，又引用明朝進(jìn)士高景逸的兩句話：“臨事讓人一步，自有余地；臨財放寬一分，自有余味。”最后拈出家教要旨：“若輩知昌家之道乎？留余忌盡而已。”昌家之道就是留余忌盡，這道出了康家繁榮昌盛四百年的家教秘訣：忌盈忌滿，過猶不及。此匾現(xiàn)已被列入中華名匾之一。其實不單是它的內(nèi)容，這塊匾的獨特造型，也頗具象征意味。它酷似一面迎風(fēng)招展的旗幟，是否寄托著康家主人希冀“留余”思想像一面旗幟代代飄揚的美好愿望？“留余”二字的運筆布局很巧妙，上留余天，下留余地，是否包含告誡子孫后代，要上對得起國家朝廷，下對得起黎民百姓的寓意？這塊匾又像一幅展開的書卷，啟人想到開卷有益，豈不是在展示讀書傳家的優(yōu)良傳統(tǒng)？可以想象，這樣的“家訓(xùn)”和昭示家訓(xùn)的“留余匾”，會讓世世代代的康家人受到多少教益？

    探討康百萬家族的家教傳統(tǒng)，還不能忘掉康家北院的那一張拜月石案。這是康家為每年中秋夜拜祭月亮而設(shè)置的，石案上除了擺設(shè)常用供品外，還放金條、元寶等貴重物品，一顯富貴，二取“今（金）夜團(tuán)圓”之意。而更奇特的是石案底部鐫刻的那段發(fā)人深思的銘文：“頑然一塊石，誰道有精神?豈知經(jīng)鏤刻，還能見天真。刮去垢兮磨其光，棱角錚錚類珪璋。上下砥柱如山丘，形器轉(zhuǎn)形德之方。留于子孫賞拂拭，因之威儀自抑抑。礪得節(jié)操如此貞，瓜瓞綿綿遠(yuǎn)矜式。金石為開歷千秋，硁硁堅確撼不得。漫作主人石案銘，敢云星精到處說生色。”讀一讀“石案銘”，讓人感受到康家對家教的高度重視和無所不在的精明滲透。就連中秋賞月、拜月之際，也不忘借此揭示“玉不琢不成器，人不教不成材”的道理，警醒子孫刻苦攻讀、勵志進(jìn)取。

    此外，莊園內(nèi)大量的石雕、木雕和磚雕，既是寶貴的藝術(shù)奇葩，也是康家育人寓意的具體展現(xiàn)。主宅區(qū)三院16世的康無逸請石匠車清元雕刻的門枕石所蘊含的育人旨趣就頗具匠心，不僅上刻的人物故事具有深刻教育意義，而且這組圖案與門聯(lián)也相映生輝。上聯(lián)書“處事無他莫若為善”，門枕石上正面雕刻的就是“尊老愛幼”圖，內(nèi)側(cè)則是“妯娌和睦”圖；下聯(lián)書“傳家有道還是讀書”，相對應(yīng)就雕刻了“拜師求讀”圖和“賓客宴飲”圖。教育后人要知書達(dá)理，善以待人，父子情、妯娌情、師生情、朋友情，全都融于工匠的雕刻刀下，生動形象地展現(xiàn)出來。園里雕刻的“半夜拜師”、“冠上加冠（官）”、“尊老愛幼”、“立志成才”、“五子奪冠”等圖案，都無不寄寓育人的意愿，散發(fā)著濃厚的文化氣息。

    康百萬家族的家教傳統(tǒng)，更體現(xiàn)在長輩人言傳身教的榜樣力量和影響作用。這也許是康百萬家族得以持續(xù)昌盛，鑄就四百年財富神話的家教傳統(tǒng)里最為寶貴的因素。前文已提到，園中長輩居住的上房門聯(lián)是“入戶問家聲禮樂詩書孝悌千秋歲，卷簾看春色椿萱棠棣芝蘭滿庭芳”，意在要求康家人珍視家族聲望，保持家庭和睦。這不僅包含長輩的育人愿望，更是他們用以自勵的警言。由于筆者視野狹窄，查閱的資料有限，因此有關(guān)康百萬家族長輩人言傳身教的事跡，只能做掛一漏萬的點滴介紹。創(chuàng)造了康百萬莊園鼎盛時期的十四代莊園主康應(yīng)魁，曾富甲三省，船行六河，官至三品，多次得皇帝賞賜，數(shù)次欽加知府銜，無疑是后世子孫的楷模。他平時用以練功習(xí)武的一把寶劍，今天還陳設(shè)在園中，似乎在訴說著昔日的輝煌和家教的威嚴(yán)！康家大院西側(cè)的窯洞里存放有16塊高大的青石碑，上面雕刻的詩文，既是贊揚十五代莊園主康道平“慈悲善良”、“慷慨大方”、保一方平安之功德，也是光前裕后，教育子孫的活教材。而他懸掛起的“留余匾”，也并非僅僅用以教育后代和家人，更重要的是鞭策自己躬身篤行，給子孫后代做出榜樣。23歲中舉的十七代莊園主康鴻猷，當(dāng)年答應(yīng)知縣要求，為迎接避八國聯(lián)軍之亂自西安回京的慈禧和光緒帝而花費了康家的大部分積蓄。盡管如此，他仍泰然處之，堅持每天讀書，身體力行的家教傳統(tǒng)于此可見一斑。17世的康建勛自幼勤學(xué)苦讀，后又專攻醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，扶困濟(jì)貧，對患者盡心診療，妙手回春，人稱“康善人”，鄉(xiāng)親們?yōu)槠淞⒌?ldquo;德蔭廣被”碑至今仍存于莊園里，1932年，當(dāng)?shù)匕傩者€曾為其懸掛“福星”匾，民政廳長張鈁送“情深施濟(jì)”匾贊頌其德。17世里還有一位博覽群書、見多識廣、樂善好施、澤被鄉(xiāng)里的康建璧（字玉如，名亮）。他是長子，其父康無晏很早就把家政大權(quán)交給了他，光緒14、15年間山東持續(xù)水旱，齊魯大地民不聊生，他奉旨捐出析分在父親名下的山東巨資賑濟(jì)災(zāi)民，因此獲光緒帝恩準(zhǔn)被授予戶部主事，欽加知府銜，山東賑捐局還授予“德澤齊魯”匾?？导?8代傳人康庭煜，雖36歲即不幸早逝，但其忠義孝悌，賑災(zāi)救民，熱血報國的情懷，也贏得鄉(xiāng)里贊譽，鄉(xiāng)親們?yōu)槠淞?ldquo;剛毅恢宏”碑以紀(jì)念。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

    在家教傳統(tǒng)中，母親的言行和才智對于后代的影響，更是一個不可忽視的方面。人的兒童時期是個性形成的重要階段，也是智力開發(fā)的最佳時期，更是激發(fā)自我實現(xiàn)趨向的關(guān)鍵時期，是培養(yǎng)興趣、發(fā)掘潛能、建立自信的最好時機。而在這一關(guān)鍵時期，給予孩子最直接、最經(jīng)常、最深刻影響的人，無疑是母親。孩子在享受母親無微不至的關(guān)愛與呵護(hù)的同時，又潛移默化地受到母親言行的影響。不難想象，在那些秉承康家家教傳統(tǒng)而又明達(dá)、智慧的康家媳婦的養(yǎng)育下成長起來的孩子，自然不會辜負(fù)家族厚望。康家的歷代“媳婦們”，大多都很有才，恪守婦道，相夫教子，是典型的賢妻良母。11世康惠娶李妃識文斷字的女兒為妻，其三個兒子個個成才無疑更得益于母親：長子大勇“例授登仕佐郎”，次子大椿由“太學(xué)生贈文林郎”，小兒子大鑒也是“太學(xué)生”。至今矗立在康百萬莊園里，用以表彰15世康道興之妻王氏的節(jié)孝牌坊，就記載著她孝敬公婆，傾心教育過繼兒子康無晏的女性美德，也見證著康家歷代媳婦的良好家教傳統(tǒng)。

    綜觀康百萬家族的家教傳統(tǒng)，盡管依然受到中國儒家文化所倡導(dǎo)的格物、致知、修身、齊家、治國、平天下的“大學(xué)之道”的浸潤，但在自己家族的傳承中已形成自身的鮮明特色：經(jīng)世致用的目的性和經(jīng)商做人的傳承性?？导易悦骱槲渚拍暌皇雷婵凳匦牌潇柫x橋西村始，到六世祖康紹敬開始富裕，即奠定了其重農(nóng)資商的興家之本，后經(jīng)11代傳人的“康朱聯(lián)姻”，至14世康應(yīng)魁官商聯(lián)盟進(jìn)入鼎盛期，成長為“富甲三省”的參天大樹，建成功能齊全的地主莊園，歷經(jīng)五百多年，都根植于這片土地，自然養(yǎng)育出重鄉(xiāng)土、戀家鄉(xiāng)的家意識和土地情結(jié)，從而形成了農(nóng)官商三位一體的豫商特色。審視康百萬家族自六世康紹敬以來四百年的財富神話，其治家興業(yè)之道始終秉承著兼容了晉商、徽商所長的農(nóng)官商三位一體戰(zhàn)略，以鞏義為大本營，以經(jīng)營土地為主，處處設(shè)棧房，賺錢買土地，誠實守信，勤儉拼搏，遵循中庸、留余的處世原則，并投資修河堤、建學(xué)校、賑災(zāi)民以消解社會矛盾，贏得民心和官府乃至皇帝的支持，獲得適宜的社會生存環(huán)境。這樣一種有別于晉商、徽商的獨特經(jīng)營方式和治家興業(yè)行之有效的成功實踐，勢必升華為康百萬家族的家教理念而世代相傳，并使之具有明確的致用目的：學(xué)處世做人本領(lǐng)，有治家興業(yè)能力。這樣的家教目的，也必然滲透在康家家教內(nèi)容的點點滴滴和家教方法的靈活多樣之中。因為資料的局限，我們今天已無法看到康家世代教授孩子的具體內(nèi)容和方法，但從前文所舉出的部分留存莊園里的楹聯(lián)匾額和門楣雕刻，也可見出其家教內(nèi)容明確體現(xiàn)的育人目的；而從別具匠心的育人環(huán)境的創(chuàng)建，兒童居里尚存的書桌和琴臺并存的設(shè)施，也可窺其家教方法之一斑，都能給人以啟示。

    康百萬家族的輝煌已成為“文本”的歷史，但其成功的經(jīng)驗卻給我們留下了值得深思與探討的豐富文化價值。我們相信，康家獨特的家教傳統(tǒng)今天依然值得珍視和借鑒。②