3、周文王嫡生庶出之子考 　　公元前1046年，周武王率軍攻克商都后，處理了有關(guān)事宜，同年4月，勝利返回周都豐京。據(jù)載還帶上殷紂王及二女（妲己和另一嬖妾）的頭。并定都鎬京。鎬京位于豐河?xùn)|，史謂宗周。 　　據(jù)《鳳雛甲骨文》記載：“祠，自鎬京于周。”即從鎬京前來(lái)岐邑周之宗廟祭祀先祖，先獻(xiàn)上紂王的頭，并獻(xiàn)上“俘二女”。周武王向祖先們表示：我們周人伐商勝利了，毀壞商朝，殘害天下人民的罪魁禍?zhǔn)滓驯惶帥Q了，周王朝從此正式建立了。 　　在豐京時(shí)，周武王追封古公為太王、公季為王季、姬昌為文王，即歷代稱周三王或周三圣。 　　而太姜（周太王之妻）、太任（周王季之妻）、太姒（周文王之妻）合稱“三太”，后世以“太太”作已婚女性的尊稱，代表賢德直追“三太”。 　　《史記·周本紀(jì)》曰：“古公有長(zhǎng)子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季歷，季歷娶太任，皆賢婦人，生昌，有圣瑞。” 　　《列女傳·母儀傳》曰：“太姜者，王季之母，有邰氏之女。太王娶以為妃。生泰伯、仲雍、王季。貞順率導(dǎo)，靡有過(guò)失。太王謀事遷徙，必與。太姜，君子謂太姜廣于德教。” 　　太姜的生卒時(shí)間不可考，姜姓，出自有邰氏。后被謚為周太王古公亶父之正妃，泰伯、仲雍、季歷之母，周文王昌之祖母。 　　太任亦稱大任；周室三母之一，季歷之妻，《列女傳·母儀傳·周室三母》：大任（太任）者，文王之母，摯任氏中女也。王季娶為妃。大任之性，端一誠(chéng)莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而識(shí)百，卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐。目不視于邪色，耳不聽(tīng)于淫聲。夜則令瞽誦詩(shī)，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過(guò)人矣。故妊子之時(shí)，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬(wàn)物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。 　　太姒（生卒時(shí)間不可考），姒姓，出生在夏朝國(guó)王之后代有莘氏家。一說(shuō)在今陜西渭南市合陽(yáng)縣東王鄉(xiāng)莘里村。另一說(shuō)在今河南省方城縣北，古代的繒國(guó)，為夏代少康次子曲烈的封國(guó)，這一帶自古就為夏部落的所在地。太姒系周文王姬昌之正妃，周朝建立者周武王姬發(fā)之母。 　　姬昌遇到太姒后，驚為天人，后知道太姒仁愛(ài)而明理，生活儉樸，姬昌決定迎娶太姒。因渭水無(wú)橋，姬昌決定在水上造舟為梁，舟舟相連，搭成浮橋，使新娘順利地過(guò)了渭水，遂成為造橋史上一段佳話。他親迎太姒，場(chǎng)面空前盛大。即所謂的“文定厥祥，親迎于渭；造舟為梁，丕顯其光。” 　　成親以后，夫妻恩愛(ài)，家庭和睦。太姒仰慕長(zhǎng)者之德、效法太姜、太任，旦夕勤勞，以盡婦道。太姒尊號(hào)為“文母”，文王理外，“文母”理內(nèi)，國(guó)事、家事均處理得井井有條。太姒與姬昌生下十名男丁，自少嚴(yán)謹(jǐn)教育，使他們從未做過(guò)壞事，有的后成為國(guó)家的棟梁之材，太姒因此被稱為“周十賢臣”之一。 　　文王與太姒所生的十子是：長(zhǎng)子伯邑考（姬考）、次子武王發(fā)（姬發(fā)）、三子管叔鮮（姬鮮）、四子周公旦（姬旦）、五子蔡叔度（姬度）、六子曹叔振鐸（姬振鐸）、七子成叔武（姬武）、八子霍叔處（姬處）、九子康叔封（姬封，后成為衛(wèi)國(guó)的始封君）、十子季載（姬載）。 　　太姒的兒子中，“唯姬發(fā)、姬旦最賢，因伯邑考早卒，故立次子姬發(fā)為太子，及文王崩，姬發(fā)繼位，是為武王。” 　　民間流傳著“文王有百子”之說(shuō)，史料上說(shuō)“太姒嗣徽音，則百斯男。”其實(shí)，他并沒(méi)有百子，但恐有二十余人。 　　據(jù)《臨沂康氏族譜》記載：周文王之后還有滕叔、成叔、毛叔、叔絳、召公、荀侯、告子、畢公等人。 　　查閱有關(guān)資料得知： 　　周文王第十一子告封于郜（今山東成武縣東南），郜君之后稱郜氏。又因郜字有人簡(jiǎn)寫(xiě)成告，亦作告氏。 　　第十二子待考。 　　但《亢和姓纂》曰：“雍，文王十二子雍伯，受封于雍。在河內(nèi)山陽(yáng)。子孫以國(guó)為姓。” 　　周文王第十三子封于雍，建立雍國(guó)，為伯爵，稱雍伯。雍國(guó)后裔子孫以封國(guó)為姓，成為雍姓一支?！吨腥A百家姓秘典》也記載“周文王第十三子周初被封于雍（在今河南省沁陽(yáng)市東北）。” 　　第十四子叔繡受封于滕（今山東滕州市西南）。據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》、《廣韻》等記載，西周初周武王封自己的弟弟、亦即周文王第十四子錯(cuò)叔繡于滕地，建立了滕國(guó)（今山東滕州市西南）。戰(zhàn)國(guó)初期，滕國(guó)被越國(guó)所滅，但后來(lái)又恢復(fù)起來(lái)，不久又滅于宋國(guó)，原滕國(guó)王族遂以國(guó)名姓，成為滕姓。在滕姓家族中，有一支為避免仇人加害，改為騰姓。 　　　第十五子名姬高，周初時(shí)，他被封于畢方故地（今陜西咸陽(yáng)西北），伯爵?！妒酚?middot;魏世家》曰：“武王伐紂，而高封于畢，于是畢姓。”《集解》“杜預(yù)曰：畢在長(zhǎng)安西北。”《正義》引《括地志》：“畢原在雍州萬(wàn)年縣西南二十八里。”即今陜西省咸陽(yáng)市北畢原。成王時(shí)，姬高為天子三公之一（而非爵位），故稱畢公。 　　第十六子原在周武王時(shí)受封于河內(nèi)原邑（今河南省原陽(yáng)縣，一說(shuō)在今濟(jì)源市西北，古稱軹邑），建立原國(guó)，世為伯爵，史稱原伯貫。春秋時(shí)原國(guó)被晉國(guó)所滅，原伯之后轉(zhuǎn)封于先軫，號(hào)為原軫，官為晉國(guó)上卿，其采邑在原邑。先軫曾追隨公子重耳流亡國(guó)外十九年，為晉五賢之一。后世子孫以國(guó)（邑）名“原”為姓，稱為原氏，遂形成原姓。 　　第十七子名子于，據(jù)《姓纂》、《通志·氏族略》等載，周武王建立周朝后，將弟弟子于封于酆邑，在今陜西戶縣一帶，那里的農(nóng)作物和桑葉都盛產(chǎn)，是個(gè)好地方，受封后就稱為酆侯，其后代以酆為姓。因酆侯喜歡醉酒，周朝朝廷覺(jué)得由他治理酆邑不合適，成王執(zhí)政時(shí)就改變了武王之命，不讓他當(dāng)酆邑首領(lǐng)。但子孫們約定，今后不管到哪里都姓酆，遂成酆氏。 　　郇侯姬葡，據(jù)《姓纂》載為文王第十七子，封于郇（今山西臨城），伯爵，史稱郇伯、郇侯，建立郇國(guó)。春秋時(shí)被晉國(guó)所滅，其后裔遂以國(guó)名郇為姓，稱為郇氏。 　　毛叔鄭，《通志·氏族略》載：“毛氏，周文王之子毛伯聃之所封，世為周卿士，食采于毛，子孫因以為氏。”《廣韻》也說(shuō)：“毛亦姓，本自周武王母弟毛公，后以為氏。”當(dāng)年姬鄭所建的毛國(guó)，有說(shuō)在今河南宜陽(yáng)一帶，也有說(shuō)在原陽(yáng)。始封君伯聃，亦叫伯明。武王封姬鄭，應(yīng)在滅子姓髦國(guó)的基礎(chǔ)上再封的，伯明曾在周王室任司空，負(fù)責(zé)土木工程建筑事務(wù)，為周成王六卿之一，他的后世子孫以其封地命姓，遂成毛氏。也有說(shuō)毛叔鄭和伯明并不是一個(gè)人。 　　姬伯廖，為周文王之子，以封邑名為氏。這支廖氏，望出巨鹿。 　　周文王之子還有一個(gè)顯赫人物，那就是召公姬奭。因采邑在召（今陜西岐山西南），故稱召公或召伯。他曾佐周武王滅商，被封于北燕，建立燕國(guó)，但他因忙于朝事派大兒子去管理燕國(guó)，自己留在鎬京（今陜西長(zhǎng)安縣西北鎬井附近）任職。周成王時(shí)，召公任太保，是周朝三公（太師、太傅、太保）之一，與周公旦分陜（今河南陜縣）而治，“自陜以西，召公主之；自陜以東，周公主之”。他常巡行鄉(xiāng)邑，曾在甘棠樹(shù)下決獄治事，在他的治下，“自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者”?！对?shī)經(jīng)·召南》有《甘棠》篇記其事，后因以“召棠”為頌揚(yáng)官吏政績(jī)的典故。 　　文王其他的兒子待考。